အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာနည္းအျဖာျဖာ

သင္ယူျခင္းဆိုတာ အႏုပညာတစ္ခုပါ။ ေလ့လာတယ္လို႔သာေျပာတယ္၊ ေတြ႔ကရာေလွ်ာက္ဖတ္၊ လုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္ေနလို႔ကေတာ့ ပန္းတိုင္နဲ႔ အလွမ္းေ၀းႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာ အဂၤလိပ္စာသင္ၾကားေနတဲ့ ၀ါရင့္ဆရာေတြရဲ႕ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြကို စုေပါင္းေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

သင္ယူမႈထိေရာက္ေအာင္ သိထားသင့္တာေတြက

- ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိပါ
- ကိုယ့္သင္ယူေလ့လာႏိုင္စြမ္းကို သိပါ
- ယခင္လုပ္ေဆာင္ေအာင္ျမင္ခဲ့ဖူးတဲ့နည္းလမ္းေတြကို သိပါ
- ဘာကိုသိခ်င္၊ တတ္ခ်င္၊ ေလ့လာခ်င္ဆိုတာ သိပါ

ကိုယ့္ကိုယ္ကို လႈံ႔ေဆာ္ေပး

ကိုယ္တိုင္က အဂၤလိပ္စာကို စိတ္မ၀င္စားရင္ တိုးတက္လာမွာလည္း မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ပ်က္ၿပီး ေဘးထြက္ထိုင္ ရင္ ပိုဆိုးသြားလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရင္ေမးၾကည့္ပါ။ အ႐ိုးသားဆံုးေျဖၾကည့္ပါ။

- ဘာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာကို ေလ့လာခ်င္တာလဲ

- ဘာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာတတ္ခ်င္တာလဲ

- အဂၤလိပ္စာတတ္ရင္ ဘယ္ေနရာမွာ အသံုးခ်မွာလဲ

- အဂၤလိပ္စာရဲ႕ ဘယ္အပိုင္းကို ေလ့လာခ်င္တာလဲ (Reading/Writing/Listening/Speaking)

- ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာေလ့လာမွာလဲ

- အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ေပးႏိုင္သလဲ

- ေငြဘယ္ေလာက္ အကုန္ခံႏိုင္သလဲ

- စီမံခ်က္ သို႔မဟုတ္ နည္းစနစ္ေတြရွိသလား



လမ္းဆံုးေအာင္ေလွ်ာက္

အဂၤလိပ္စာေလ့လာေတာ့မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီးၿပီဆိုပါေတာ့ ပထမဦးဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးရမွာက “အခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ေပးႏိုင္သလဲ” ဆိုတာပဲ။ တစ္ေန႔ကို အခ်ိန္နည္းနည္းပဲေပး ေန႔တိုင္းေလ့လာတာ ပိုေကာင္းတယ္။ တစ္ပတ္တစ္ရက္တို႔၊ တစ္ပတ္ႏွစ္ရက္တို႔ပဲ အခ်ိန္ရတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အားမေပးခ်င္ဘူး။ ဆိုလိုခ်င္တာက ေန႔စဥ္ ကိုယ္တိုင္လည္း ႀကံဳသလိုေလ့လာလို႔ရပါလ်က္ တစ္ပတ္မွတစ္ရက္ေလာက္ စာလာက်က္တာမ်ဳိးကို ေတာ့ ေရရွည္လုပ္ငန္းႀကီးျဖစ္ႏိုင္လို႔ အားမေပးခ်င္ဘူးေျပာရတာ။ ေနာက္ၿပီး ရက္တိုသင္တန္းလိုဟာမ်ဳိး တစ္ပတ္ဆက္တိုက္တက္တာက တစ္ပတ္မွာ တစ္ရက္၊ ၆ လသင္တန္းဆိုတာမ်ဳိးထက္ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ခံယူ ထားပါ။


ကိုယ္တိုင္လုပ္ႏိုင္တာေတြ

- အဂၤလိပ္စာသင္တန္းတက္ပါ (ပံုမွန္သင္တန္းမ်ဳိးကိုေရြးခ်ယ္ပါ)

- အိမ္စာေတြကို မွန္မွန္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ

- တစ္လကို အဂၤလိပ္စာအုပ္ အနည္းဆံုးတစ္အုပ္ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ

- ေန႔စဥ္ အဂၤလိပ္စာလံုး အသစ္အဆန္းေတြကို တစ္လံုးေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ေလ့လာပါ

- အဂၤလိပ္စကားေျပာ ေန႔တိုင္းေလ့က်င့္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ

- အင္တာနက္ေပၚတက္ၿပီး အဂၤလိပ္လိုေရးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္၊ သတင္းတစ္ပုဒ္ေလာက္ ျဖစ္ျဖစ္ ေန႔စဥ္ဖတ္ပါ

- ေန႔စဥ္ အဂၤလိပ္ပိုင္းအစီအစဥ္ျဖစ္ေစ၊ အဂၤလိပ္လိုစကားေျပာကိုျဖစ္ေစ ၁၀ မိနစ္ခန္႔နားေထာင္ဖို႔ အခ်ိန္ေပးပါ။

- တစ္လကို အဂၤလိပ္႐ုပ္ရွင္ (အဂၤလိပ္စာတန္ထိုး) အနည္းဆံုးတစ္ႀကိမ္ေလာက္ၾကည့္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ

- အဂၤလိပ္လို ျပဇာတ္၊ ဟာသ၊ ဇာတ္လမ္း (ေရဒီယို သို႔မဟုတ္ တီဗီြအစီအစဥ္မွာ) နားေထာင္ပါ၊ ၾကည့္ေပးပါ


အထက္ကေဖာ္ျပခဲ့တာေတြလုပ္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆုေပး/ဒဏ္ေပးေလးေတြ လုပ္သင့္ရင္ လုပ္ရမယ္။ ေျပထားခဲ့တာေတြအတိုင္း လုပ္ႏိုင္ခဲ့ရင္ တစ္လကိုတစ္ႀကိမ္ ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့။ မလုပ္ျဖစ္ရင္လည္း အဲဒါေတြကို မခံစားဘဲေနႏိုင္ေအာင္ အျပစ္ေပးပါ။


- ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္မယ္/ အလည္သြားမယ္

- ေၾကးအုိးထြက္ေသာက္မယ္/ တစ္ခုခု ေကာင္းတာစားမယ္

- အ၀တ္အစား၀ယ္မယ္

- အလွျပင္ဆိုင္သြားမယ္/ ကာရာအိုေကဆိုင္သြားမယ္


ဘယ္လိုေလ့လာရမလဲ

ေလ့လာနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတယ္။ ဘယ္နည္းလမ္းက ကိုယ့္အတြက္ အဆင္အေျပဆံုးျဖစ္မလဲ ေလ့လာၾကည့္မယ္။


ဗီဒီယိုအေခြနဲ႔ ေလ့လာခ်င္တယ္ဆိုသူေတြက

- ဆရာက ႐ုပ္သံကေန ေျပာေနတာေတြကို နားလည္သလား

- အမ်ားနဲ႔ထိုင္ၾကည့္ရတာႀကိဳက္သလား၊ တစ္ေယာက္တည္းၾကည့္ရတာႀကိဳက္သလား

- ေျပာေနတာထက္ ပံုေတြ၊ သက္ရွိ၊ သက္မဲ႔ သင္ေထာက္ကူပစၥည္းေတြနဲ႔ ရွင္းျပတာကို ပိုႀကိဳက္ သလား

- နားေထာင္႐ံုသက္သက္ကိုႀကိဳက္သလား၊ အျပန္အလွန္ ေမးရတာကိုႀကိဳက္သလား


အႀကံျပဳခ်က္ - သင္ခန္းစာကို ၾကည့္႐ံု၊ ၾကား႐ံုသက္သက္ထက္၊ စာသင္ေနသလိုမ်ဳိး ပ်င္းစရာေကာင္းေအာင္ ထိုင္နားေထာင္ေနရတာထက္ ဇာတ္လမ္းဆန္ဆန္ သင္ၾကားတဲ့ သင္ခန္းစာမ်ဳိးကို ေရြးခ်ယ္ၾကည့္သင့္တယ္။


ကက္ဆက္နဲ႔ပဲနားေထာင္ခ်င္တယ္ဆိုသူေတြက

- ႏႈတ္ေျပာကိုနားေထာင္ရတာဆိုေတာ့ native speaker ေတြရဲ႕ အသံေတြကို နားေထာင္ေနတာ ဟုတ္ရဲ႕လား

- အဂၤလိပ္စာမွာ အသံ အနိမ့္ အျမင့္၊ အတို အရွည္၊ အေႏွး အျမန္ဆိုတာေတြကို ကြဲျပားေအာင္ ထြက္ျပေနတဲ့အေခြဟုတ္ရဲ႕လား

- သူေျပာတာေတြကို နားလည္ရဲ႕လား၊ သိခ်င္တာေတြကို လိုက္မွတ္ႏိုင္ရဲ႕လား


အႀကံျပဳခ်က္ - ေရဒီယိုအသံလႊင့္ခ်က္ေတြကိုလည္း နားေထာင္သင့္တယ္။ ကိုယ္ေျပာတာလည္း အသံဖမ္းထား ၿပီး ျပန္နားေထာင္သင့္တယ္။


သတိျပဳသင့္တာေတြက

၁။ ဘာသာစကားေလ့လာတယ္ဆိုတာ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း၊ တစ္ဆင့္ခ်င္းတိုးသြားရမွာ။ တစ္ညတည္းအတတ္ ဆိုတာမ်ဳိး၊ တစ္လအတတ္ဆိုတာမ်ဳိး အဂၤလိပ္စာမွာ မရွိဘူး။

၂။ ဘာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာကိုေလ့လာတာလဲ။ ဘာေတြကို ေလ့လာမွာလဲဆိုတာ အရင္ဆံုး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ထားဖို႔လိုတယ္။

၃။ အဂၤလိပ္စာေလ့လာတယ္ဆိုတာကို စိတ္ဖိစီးစရာႀကီးတစ္ခုအေနနဲ႔ မွတ္မထားနဲ႔။ အေလ့အထတစ္ခုလို မွတ္ထား။ ဥပမာ ထမင္းစားလို၊ ေရေသာက္သလိုမ်ဳိး၊ ဆာလို စားတယ္၊ ဆာလို႔ ေသာက္တယ္ဆိုတာလိုျဖစ္လာရင္ အဆင္ေျပၿပီ။ ေန႔တိုင္းေလ့လာႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ ဒါကလည္း တပင္တပန္းႀကီးမဟုတ္ဘူး။ အဂၤလိပ္ပိုင္းအစီအစဥ္ေလးေလာက္ကို နားေထာင္လိုက္တာလည္း အလုပ္ျဖစ္တယ္။ တစ္ေန႔ ၁၀ မိနစ္၊ တစ္ပတ္ ၂ နာရီေလာက္ အခ်ိန္ေပးႏိုင္ရင္ရၿပီ။

၄။ အဂၤလိပ္စာေလ့လာတာ အဂၤလိပ္စာကိုမွတစ္ေန႔မျမင္ရရင္/ မၾကားရရင္ ေနမထိ ထိုင္မသာသလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေနရင္ေတာ္ၿပီ။ တစ္ေန႔ ၁၀ မိနစ္ပဲေတာ္ၿပီ။ ေန႔တိုင္းေခါင္းထဲ ၀င္ေနဖို႔ အေရးႀကီးတာ။ တစ္ပတ္ကို တစ္ႀကိမ္ေလာက္ ေခါင္းထဲထည့္တာမ်ဳိးေတာ့ အေနေ၀းရင္ ေသြးေအးတယ္ဆိုသလိုမ်ဳိး ဦးေနွာက္လည္း ေအးသြားတတ္တယ္။

၅။ ေရဒီယို၊ တီဗြီ၊ ေအာက္စက္ (DVD/VCD)၊ Mp3, MP4 သင္ယူမႈကိုအေထာက္အကူျဖစ္မယ့္ ပစၥည္းေတြ သံုးျဖစ္ေအာင္သံုးပါ။

၆။ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းၿပီးေလ့လာပါ။ ဖတ္၊ ေရး၊ ေျပာ၊ နားေထာင္၊ ဂရမ္မာ တစ္လွည့္စီေျပာင္းပါ။

၇။ မိတ္ေဆြေကာင္းရွာပါ။ ကိုယ္နဲ႔အတူေျပာ/ေရး ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ေဖာ္ တိုင္ပင္ဖက္ေပါ့။ တစ္ေယာက္တည္း ေလ့လာတာထက္ နွစ္ေယာက္အတူေလ့လာတာ ပိုၿပီးအက်ဳိးရွိတယ္။

၈။ ကုိယ္စိတ္ပါ၀င္စားတာကို ေလ့လာႏိုင္တဲ့အေနအထားေတြကို ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာရွိေနေအာင္ ဖန္တီးထားပါ။ ဥပမာ စာအုပ္စာတန္း၊ အေခြေတြအားလံုး အခ်ိန္မေရြးေလ့လာႏိုင္ဖို႔ အသင့္ရွိေနရမယ္။

၉။ ဂရမ္မာကိုေလ့လာခ်င္ရင္လည္း ဂရမ္မာနဲ႔ဆက္ႏႊယ္ေနတဲ့ ၀န္းက်င္ေကာင္းတစ္ခုရွိရမယ္။ ဂရမ္မာဆိုတာ ေန႔စဥ္သံုး ဘာသာစကားမဟုတ္ဘူး။ သီးျခားေလ့လာမွရတာ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္မတတ္လည္း ဆရာတစ္ဦးဦး ဆီမွာ သင္တန္းသြားတက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ။

၁၀။ ပါးစပ္ကို မႏွေျမာပါနဲ႔။ ဇစ္နဲ႔ပိတ္မထားနဲ႔။ မ်ားမ်ား လႈပ္ရွားနိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ။ အဂၤလိပ္စာမွာ အသံထုတ္မွ အဓိပၸာယ္ေပၚတာေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္။ က်ယ္က်ယ္ေအာ္ရင္ ေပ်ာ္သြားမယ္ဆိုတဲ့စကားရွိတယ္။ အစပိုင္းေတာ့ ရွက္သလိုလိုရွိမယ္။ ေျပာၾကည့္ပါ ထူးျခားသြားပါလိမ့္မယ္။

၁၁။ စိတ္ရွည္ ဇြဲသန္ သီးခံႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။ သင္ယူျခင္းဆိုတာ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္မွရတာ။ အဂၤလိပ္ လိုေျပာႏိုင္ဖို႔ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခုေတာ့လိုတယ ္။ လူဆိုတာ ကြန္ပ်ဴတာမဟုတ္ေတာ့ သူ႔ေလာက္ေတာ့ မျမန္ႏိုင္ဘူးေပါ့။

၁၂။ ဆက္သြယ္ပါ။ အဂၤလိပ္စာမွာ communication အရမ္းအေရးႀကီးတယ္။ မ်ားမ်ားဆက္ မ်ားမ်ားတက္ တယ္။ အင္တာနက္ဆိုတာရွိတယ္ေလ။ ကမၻာပတ္ၿပီး အီးေမးလ္ေတြကို အဂၤလိပ္လိုေရးၿပီး ပို႔ၾကည့္။ သူမ်ား ႏိုင္ငံက ကိုယ့္ဆီကို ဘယ္လိုေရးတယ္ဆိုတာလည္းေလ့လာ၊ ကိုယ္လည္း ေရးရင္းနဲ႔ လက္တက္သြားလိမ့္မယ္။

၁၃။ အင္တာနက္ကို သံုးျဖစ္ေအာင္၊ သံုးႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ။ အင္တာနက္မွာ အဂၤလိပ္စာကို အတားအဆီး၊ အတိုင္းအတာမဲ့ ေလ့လာသင္ယူႏိုင္တယ္ဆိုတာ တကယ္ေျပာတာ။ လက္ကေလးတစ္ေခ်ာင္းႏွိပ္လိုက္႐ံုနဲ႔ ကမၻာ့အျပင္ကို ခုန္ထြက္ႏိုင္တဲ့ေခတ္မွာ ကမၻာပတ္ၿပီး အဂၤလိပ္စာေလ့လာ သင္ယူႏိုင္ပါၿပီ။

ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္တာက စိတ္ရွည္ပါ။ သီးခံပါ။ တကယ္တတ္ခ်င္ရင္ ဒီစကားကို အထပ္ထပ္ရြတ္ပါ။

Pratice ... Pratice … Practice!

 

Myanmar Volunteer

သမိုင္းလွလြန္းသည့္စာတစ္ပိုဒ္(တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္)

(၁)

ဦးေပၚဦးကို ျမန္မာ့သမိုင္း၌ အလြန္ထင္႐ွားေသာ ပညာ႐ွိအမတ္ႀကီးအျဖစ္ ျမန္မာတိုင္းလိုလို သိၾကသည္။ ကဗ်ာစာဆိုႀကီးအျဖစ္ သိသူကား နည္းပါးသည္။ သိသူမ်ားပင္လွ်င္ ဦးေပၚ၏စာကို ႏႈတ္တက္႐ြ႐ြ ႐ြတ္ဆိုျပပါဟု ဆိုလွ်င္ န၀ေဒးတို႔၊ နတ္သွ်င္ေနာင္တို႔၊ လက္၀ဲသုႏၵရတို႔၏ စာေတြကို ႐ြတ္ဆို ျပႏိုင္သကဲ့သို႔ လြယ္လြယ္ကူကူ ႐ြတ္ဆိုမျပ ႏိုင္ၾက။

ဦးေပၚဦး၏စာက ႐ိုမင္းတစ္ စာမ်ိဳးမဟုတ္။ ခံစားမႈမပါမဟုတ္ ပါေသာ္လည္း လက္၀ဲသုႏၵရ၏ ခံစားမႈမ်ိဳးပင္မဟုတ္။ သူ႔စာက ပုဂၢလိက အဇၩတၱ ခံစားမႈကို ေဖာ္သည့္ လိုင္းရစ္ ကဗ်ာမ်ိဳး မဟုတ္ေသာၾကာင့္ သာမန္လူတို႔အတြက္ ရင္ခုန္ဖြယ္ မေတြ႔။ သည္ေတာ့..... အသည္းမစြဲ...... ။

၁၉၇၉ ခုႏွစ္မွစကာ စာဆိုေတာ္ ေဟာေျပာပြဲမ်ားတြင္ 'ေသြးငင္ၾကမၼာ၊ ၀ါသနာေၾကာင့္' ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။

၀ါသနာဆိုေသာ စကားကိုလည္း လူအမ်ားက ေပါ့ေပါ့ဆဆ နားလည္ထားၾကသည္။ အ႐ွင္မဟာရဌသာရ ဆိုလိုသည့္ နက္နဲေသာ အဓိပၸါယ္ကို မသိၾက။

ပါဠိပညာ႐ွင္ႀကီး ခ်ီး(လ္)ဒါး(စ္) [Childers] က ၀ါသနာကို-

Vasana- Impression remaining on the mind from past good or evil actions and producing pleasure or pain.

၀ါသနာဟူသည္ [ပစၥဳပၸန္ဘ၀] စိတ္၌ အတိတ္ဘ၀မွ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အာနိသင္ေၾကာင့္ ႐ွိေနေသာ အက်ိဳးတရားျဖစ္သည္။ သုခေ၀ဒနာကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုကၡေ၀ဒနာကိုလည္းေကာင္း ေပၚေစတတ္သည္- ဟု အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုသည္။

စာဆိုတို႔၌ ဤသို႔လွ်င္ ေလးနက္ေသာ ၀ါသနာမ်ိဳး ႐ွိၾကသည္။

ျမင့္ျမတ္ႀကီးက်ယ္ေသာ စာဆိုႀကီးမ်ား၌ ျမင့္ျမတ္ႀကီးက်ယ္ေသာ ၀ါသနာ ႐ွိၾကသည္။ အမွန္တရားကို ေတြ႔လွ်င္ သုခေ၀ဒနာ ေပၚၿပီး၊ အမွားကို ေတြ႔လွ်င္ ဒုကၡေ၀ဒနာေပၚကာ... ခ်ီးမြမ္းသင့္သည္ကို ခ်ီးမြမ္း၍ ကဲ့ရဲ႔သင့္သည္ကို ကဲရဲ႔လ်က္ စာေရးဖြဲ႔တတ္ၾကသည္။ ဤ၀ါသနာသေဘာကား အလြန္တြန္းအားႀကီးသည္။ ကိုယ္က်ိဳးကိုပင္ စြန္႔လႊတ္ရဲေစတတ္သည္။

ဤကဲ့သို႔ စာဆိုႀကီးမ်ား၏ ၀ါသနာအေၾကာင္း ေဟာေျပာတိုင္း ဦးေပၚဦး၏ အျဖစ္ႏွင့္ သူ႔စာႏွစ္ပိုဒ္ကို ႐ြတ္ျပလ်က္ ကၽြန္ေတာ္ ေဟာေျပာေလ့႐ွိပါသည္။

စာတပိုဒ္က သူ႔ ရတု၏ အစပိုဒ္မွ အဖြင့္စကား။

"တင့္တိုးက်က္သေရ၊ ျမင့္ၿဖိဳးေ၀သား၊ စက္ေနပမာ၊ ခ်က္ေျမခ်ာ၀ယ္၊ ေတဇာကြန္႔ျမဴး၊ ၾကယ္ေသာက္႐ွဴးႏွင့္၊ ပ်႔ံလူးဥကၠာ၊ ကဲ့ပမာသို႔......."

ဤအပိုဒ္က 'အက်ိဳး' ကို ရည္ညႊန္းသည္။

ေနာက္တပိုဒ္က.. သူ႔ရတု၏ အဆံုးပိုဒ္မွ နိဂံုးေကာက္ခ်က္စကား။

"က်င့္မ်ိဳးခက္ေ၀၊ ျမင့္တိုးေစသား၊ မိုးေျမတုတ္ခြန္၊ ယုတ္မလြန္ေအာင္၊ အမြန္႐ွည္ၾကာ၊ တည္စိမ့္ငွာဟု"

ဤအပိုဒ္က 'အေၾကာင္း' ကို ျပသည္။

အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အက်ိဳး ခ်စ္ျမတ္ႏိႈးသည့္ ေမတၱာ၊ ေစတနာ၊ ၀ါသနာ တို႔မွ ေပါက္ဖြား ေပၚထြန္းလာသည့္ ကဗ်ာ.......။

(၂)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ အဆင့္ျမင့္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈျဖင့္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္စိုး ၍ ကမၻာေပၚတြင္ ေနလာခဲ့ၾကသည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈသက္သည္ ယေန႔ ဥေရာပသားအမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈသက္ထက္ ပိုႀကီးသည္။

ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုယ္ပိုင္အမ်ိဳးသားသြင္ျပင္လကၡဏာ၊ ကိုယ့္ထီး၊ ကိုယ့္နန္း၊ ကိုယ့္က်ငွန္းဟု ေခၚေသာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္မႈတို႔ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ေက်ာ္ ကမၻာေျမေပၚ၌ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္မွာ အေၾကာင္းမဲ့မဟုတ္။ အက်ိဳးမွန္သမွ်၌ အေၾကာင္း႐ွိသည္သာတည္း။

ဂ်ီအိုေပၚလစ္တစ္ [Geopolitic] ေခၚ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးပညာအရဆိုလွ်င္ အဂၤလိပ္လို စတိတ္[State] ေခါမလို ေပၚလီတီးယား[Politeir]၊ ျမန္မာလို ႏိုင္ငံဟုေခၚေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အျမင့္စားတခု ေပၚေပါက္လာရန္ ပထ၀ီေဒသတခုအတြင္း အတူေနၾကသူ လူတို႔အားလံုး၏ စိတ္အတြင္း၌ စတိတ္အိုင္ဒီယာ [State idea] ဟုေခၚသည့္ ႏိုင္ငံသေဘာ ေပၚလာရသည္။ ႏိုင္ငံသေဘာ ဆိုသည္မွာလည္း လူ၏ အသိဥာဏ္တမ်ိဳး ျဖစ္ေလ သည္။ အားလံုးအက်ိဳးအတြက္ အားလံုးေစာင့္ေ႐ွာက္ လိုက္နာၾကရမည့္ စည္းကမ္းစနစ္ လိုအပ္သည္ဟု နားလည္လာေသာ အသိဥာဏ္ျဖစ္သည္။ ထိုအသိဥာဏ္သည္လည္း လူတို႔၏ တူညီေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကို သေဘာတူ ေဖာ္ျပျခင္း [statement of purpose] မွ ထင္႐ွား ေပၚလာရသည္။

စည္းကမ္းစနစ္မ်ား ခ်မွတ္ျခင္း၊ ထိုခ်မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းစနစ္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္၊ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္စာင္ေ႐ွာက္ရန္ ထက္မ်က္ေသာအဖြဲ႔အစည္း၊ ထိေရာက္ေသာ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စသည္တို႔ တည္ေထာင္ျခင္းသည္ ႏိုင္ငံတခု၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားကိုပင္ အဂၤလိပ္လို ဗိုင္းေအးဗလစ္တီေအာ့(ဖ္)စတိတ္ [viability of state] ဟု ေခၚသည္။ ျမန္မာလိုေတာ့.... ႏိုင္ငံ၏ အျမစ္ခိုင္႐ွင္သန္ႀကီးပြါးျခင္း၏ အေၾကာင္းခံတရား ဟု ေခၚသည္။

ေ႐ွးပေ၀သဏီတည္းက ျမန္မာတို႔၌ ႏိုင္ငံသေဘာေခၚ အသိဥာဏ္႐ွိသည္။ ႏိုင္ငံ၏ အျမစ္ခိုင္႐ွင္သန္ႀကီး ပါြးျခင္း၏ အေၾကာင္းခံတရားေတြ ႐ွိၿပီး... ထိုအေၾကာင္းခံတရားေတြကို ေကာင္းစြာ ေစာင့္ေ႐ွက္သည္။

ဦးေပၚဦး၏ စာသည္ ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္းခံတရားေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ေန သည္။

(၃)

ဘိုးေတာ္မင္းၾတားကား ျမန္မာ့သမိုင္းမွ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တပါး ျဖစ္ေလသည္။

သို႔ရာတြင္... ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မွားႏိုင္သည္။ တခါတြင္ ဘိုးေတာ္ မင္းၾတားသည္ 'ပညာ႐ွိ သတိျဖစ္ခဲ' အမိန္႔တခု ခ်မွတ္ခဲ့ေလသည္။

ျမစ္ေတာ္ေလး ေညာင္ရမ္းမင္းအတြက္ ျမဧယဥ္ျပဳလုပ္ရန္ သႆေမဓဆိုင္ရာမွ ေငြေတာ္ ႐ွစ္သိန္း ေ႐ႊတိုက္မွ ထုတ္ယူေစဟု မင္းႀကီးတို႔အား အမိန္႔ေတာ္ ထုတ္ျပန္သည္။ ဤသည္ကို အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦး ၾကားေသာအခါ-

"မင္းႀကီးမ်ား၏ ႐ွင္ဘုရင္သည္ ႐ွင္ဘုရင္ပါးမ၀ေသးပါဘူး" ဟု ဆိုေလသည္။

[ျမန္မာစာညြန္႔ေပါင္းက်မ္း။ စတုတၳတြဲ။ စာမ်က္ႏွာ ၂၂၉]

ဘိုးေတာ္မင္းၾတား မ်က္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ရာထူးအေဆာင္အေယာင္တို႔ကို ႏႈတ္ၿပီး ဦးေပၚဦးအား သိႏၷီၿမိဳ႕နယ္သို႔ အက်ဥ္းႏွင့္ ပိို႔ေစသည္။

အမွန္ကား... ဦးေပၚဦးေျပာပံုမွာ နင့္သီးလြန္းေသာေၾကာင့္ ႐ုတ္တရက္ေသာ္ မင္းၾတားႀကီးကို အျပစ္မဆိုသာ။ ေလာက၀တ္၊ ရာဇ၀တ္၊ ဓမၼ၀တ္ဟူ၍ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြ ႐ွိသည္။ ဤသည္တို႔ကို ဦးေပၚဦး သိသည္။ သိလ်က္ႏွင့္ ဘာေၾကာင့္ နင့္နင့္သီးသီး ဆိုခဲ့သနည္း.....။

ငယ္ကၽြန္ယံုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သခင့္အေပၚ ဂ႐ုဏာေဒါေသာႏွင့္ ေျပာမိဟန္လည္း တူသည္။ ထို႔ထက္... သမိုင္းေ႐ွ႔ေရးေတြးေမွ်ာ္ၿပီး "ေလးနက္ရန္ ေသြးထြက္ခံၿပီး" ေျပာသည္ဟု ယူဆရသည္။

နင့္သီးေသာ္လည္း ဦးေပၚဦး၏ စကား၌ ပညာပါေနသည္။ ႏႈတ္မထိန္းႏိုင္၍ လႊတ္ခနဲ ထြက္ေသာစကားမ်ိဳး မဟုတ္။

႐ွင္ဘုရင္ဆိုသည္မွာ... ဘာနည္း။ ႐ွင္ဘုရင္ပါး၀သည္ ဆိုသည္မွာ ဘာနည္း။ ကဗ်ာသတၱိ အနက္ ကိန္း၀င္ေနေသာ စကားျဖစ္ေလသည္။ ေနာင္လာေနာက္သားတို႔ စကားတလံုး တင္က်န္ရစ္ေအာင္ ေျပာျခင္း လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။

သိႏၷီေရာက္မွ ဦးေပၚဦးသည္ ရတု ၆ ပိုဒ္ေရးၿပီး ဘုရင့္ထံပို႔၍ သူ႔ေစတနာကို ႐ွင္းျပသည္။

သူ႔ေစတနာကို မ႐ွင္းျပမီ... ေ႐ွးအစဥ္အလာကို လိမၼာပါးနပ္စြာ ေဖာ္ျပသည္။

"... ညဥ့္ေရာင္ဆည္းစ်ာ၊ ေန႔ညီလာ၌၊ ေ႐ႊဗ်ာလွစ္ၾကဴ၊ မိန္႔ေတာ္မူလ်က္၊ ယူလွ်င္ယူသင့္၊ မယူသင့္ျဖင့္၊ ႐ွင္ပင့္ေမးေတာ္၊ အေရးေပၚလွ်င္၊ ေတြးေျမႇာ္မဆိုင္း၊ ဥာဏ္ခ်င့္ႏိႈင္း၍၊ ဟုတ္တိုင္းထင္ထင္၊ တင္ေလွ်ာက္အင္ကို၊ ေန႔စဥ္မေသြ၊ မွတ္ရေခ်၍...."

ဘုရင္သည္ ကိစၥျပႆနာမ်ား၌ အတၱေနာမတိ မလုပ္တတ္။ သင့္၏ မသင့္၏ မွန္၏ မမွန္၏ကို ညညီလာ၊ ေန႔ညီလာမ်ား၌ မႉးမတ္မ်ားႏွင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးတတ္သည္။ ဦးေပၚဦးကဲ့သို႔ တာ၀န္သိေသာ မႉးမတ္မ်ားကလည္း ေတြးေခၚစဥ္းစားၿပီး ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တင္ၾကသည္။

ေလာကဓမၼတာ နန္းတြင္း၌ ျဖစ္တတ္ၾကသည့္ သဘာ၀ကိုလည္း -

"သံက်ဴးသံသာ၊ သံခ်ိဳ၀ါႏွင့္၊ သာယာသမႈ၊ နန္းရတုကို၊ နန္းမႈကုန္ေအာင္၊ နန္းဘံုေဆာင္၌၊ နန္းေယာင္မတ္မ်ား၊ သိႏိုးနာႏွင့္၊ စကားေျပစြာ၊ မေရရာပင္......" ဟု ေ၀ဖန္ျပသည္။

ဘုရင့္အႀကိဳက္ ေနာေက်ေအာင္ေလ့လာၿပီး အေျပာေကာင္း အေျပာလွေတြႏွင့္ လိမ္ညာစားေနသူ မႉးမတ္မ်ားလည္း ႐ွိၾကသည္။ သူတို႔သည္ တကယ္တမ္း ဘာမွ် ဟုတ္ဟုတ္ပတ္ပတ္ မသိၾက။ အႀကိဳက္လိုက္ေျပာတတ္ၾကသည္သာ ျဖစ္သည္။

မိမိကေတာ့ ထိုသူမ်ိဳးေတြထဲ မပါ။ မိမိစကားသည္.. နင့္သီးေကာင္း နင့္သီးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း... မိမိ၏ ေစတနာကား -

"က်င့္မ်ိဳးခက္ေ၀၊ ျမင့္တိုးေစ" ရန္ျဖစ္သည္။

သူ႔စာမွ 'ဥာဏ္ခလုပ္ကို ႏွိပ္ျပေသာ' စကားႏွစ္လံုးကား...

'က်င့္မ်ိဳး' ႏွင့္ 'ျမင့္တိုး' ဟူေသာ စကားႏွစ္လံုး ျဖစ္ေလသည္။

က်င့္မ်ိဳးဆိုသည္မွာ.. အက်င့္ေကာင္း အက်င့္ျမတ္မ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေလသည္။ ထံုးစံေကာင္း ထံုးစံျမတ္၊ စည္းကမ္းေကာင္း စည္းကမ္းျမတ္ေတြကား.. က်င့္မ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေလသည္။ သစ္ပင္ႀကီး တပင္၌ အကိုင္းအခက္ အ႐ြက္ေတြ ေ၀ျဖာေနမွ ႐ွင္သန္ပြါးစည္ေနေသာ သစ္ပင္ဟု ေခၚရသည္။ ႏိုင္ငံတခုတြင္လည္း အက်င့္ျမတ္ အက်င့္ေကာင္းေတြသည္ ေ၀ျဖာေနရမည္။ ဦးေပၚဦးက [viability of state] ေခၚ ႏိုင္ငံ၏ အျမစ္ခိုင္ ႐ွင္သန္ႀကီးပါြးျခင္း၏ အေၾကာင္းခံတရားကို ျမန္မာလို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ "ျမင့္တိုးေစ" ဟူေသာစကားက အနာဂတ္ကို ညႊန္သည္။ က်ငိ့မ်ိဳးေတြသည္ ပစၥဳပၸန္တြင္မက အနာဂတ္အဆင့္ထိ ဆင့္ပြါးတိုးတက္ ျမင့္မားသြားရမည္။ သို႔မွသာ... ေ႐ွးစကားႏွင့္ ဆိုလွ်င္ သားေတာ္စဥ္ ေျမးေတာ္ဆက္ ထီးသက္နန္းသက္ ႐ွည္မည္။ ယခု ေခတ္စကားႏွင့္ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္ တည္တံ့ခိုင္ျမဲ ႀကီးပါြးမည္။ ဘုရင္ႏွင့္ မႉးမတ္မ်ားတြင္ ဤပစၥဳပၸန္တာ၀န္ႏွင့္ အနာဂတ္တာ၀န္ေတြ ႐ွိသည္။ ေ႐ွ႔ေဆာင္ႏြားလား ေျဖာင့္သြားရမည္။ မသြားေသာ္ ေနာက္ႏြားေတြ လမ္းေၾကာင္းေကာက္၍ လမ္းေပ်ာက္သြားႏိုင္သည္။

ယခု ဘိုးေတာ္မင္းၾတားသည္ 'သတိမမူသျဖင့္၊ ဂူမျမင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္၊' အနီး႐ွိ မႉးမတ္မ်ားကလည္း 'ဥဏ္ခ်င့္ခ်ိန္၍၊ ဟုတ္တိုင္းထင္ထင္' မတင္ေလွ်ာက္ၾက။ မႉးမတ္ေတြ တာ၀န္ပ်က္ေလသည္။

ယခု ျမဧယဥ္အတြက္ ေငြေတာ္ ႐ွစ္သိန္းကိစၥမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ အေရးမဟုတ္။ ဘုရင္၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအေရး ျဖစ္ေလသည္။

ဤကိစၥမ်ိဳးေတြႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ စည္းကမ္းေဘာင္ စည္းကမ္းျမတ္ေတြကို-

"ကမၻာဦးနတ္၊ သူ႔ဥကၠဌ္တို႔၊ ပညတ္ေတာ္မွန္၊ ေ၀ဖန္ဟန္ကား..." - အစခ်ီလ်က္ ဦးေပၚဦးက ေလွ်ာက္လဲ ေလေတာ့သည္။

ကမၻာဦးနတ္ဆိုသည္မွာ ကမၻာဦးက ဘုရားအေလာင္းေတာ္ မဟာသမၼတ မင္းႀကီး ျဖစ္ေလသည္။ လူအေပါင္းႏွင့္ ေနာက္မင္းအားလံုး၏ ဥကၠဌႀကီး ျဖစ္ေလသည္။ ထိုမင္းျမတ္ႀကီးက မည္သို႔ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခဲ့ ပါသနည္း။

"ကမၻာဦးနတ္၊ သူ႔ဥကၠဌ္တို႔၊ ပညတ္ေတာ္မွန္၊ ေ၀ဖန္ဟန္ကား၊ ေလးတန္ဓမၼ၊ သဂၤဟတြင္၊ သႆေမေဓၚ၊ ခြန္သီးေတာ္မူ၊ စစ္သူရိကၡာ၊ ျဖစ္ေစရာ၏။ '

သႆေမဓမွ... သႆ ဟူေသာစကားက ေကာက္၊ ေကာက္စပါးဟု အဓိပၸါယ္႐ွိသည္။ ကိုယ္ပိုင္လယ္ယာလုပ္သူ ျပည္သူေတြထံမွ ေကာက္ယူခြင့္႐ွိေသာ အခြန္ေငြျဖစ္ေလသည္။ ေ႐ွးေခတ္ကဆိုလွ်င္ ထိုအခြန္မ်ိဳးကား.. ႏိုင္ငံေတာ္၏ အမ်ားဆံုး၀င္ေငြ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုေငြေတြကို ဘုရင့္ကိုယ္ေရးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခား ဘာေရးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း မသံုးရ။ ထိုေငြေတြကို စစ္သူရိကၡာ အတြက္သာ သံုးရမည္။ ယခုေခတ္စကားႏွင့္ ဆိုလွ်င္.. ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္၊ အလြန္အေရးႀကီးသမွ်၊ စည္းကမ္းႀကီးလွေသာ အသံုးစရိတ္၊ ႏိုင္င့ံအတြက္ ေသေရး႐ွင္ေရး ဘ႑ာေတာ္...။

ဘုရင့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြက္ လံုး၀သံုးခြင့္မ႐ွိေသာ အခြန္ေတာ္ေငြေတြကိုလည္း ဦးေပၚဦးက ေရတြက္ျပသည္။

ၿမိဳ႔ေပၚ႐ွိ အိမ္မ်ား၊ ေစ်းမ်ား၊ ကုန္သြယ္မႈမ်ား၊ သူႂကြယ္သူေဌးမ်ားထံမွ ေကာက္ခံရေသာ အခြန္ကို အသည္၀န္သို႔ အပ္ရသည္။ သူက "လမ္းေရးသာယာ၊ ၿမိဳ႔တန္ဆာျဖင့္၊ ျပင္ရာေနရာခၽြန္" တို႔အတြက္ သံုးရသည္။ စည္ပင္သာယာေရးအတြက္ ဘ႑ာေတာ္...။

ဘုရားေက်ာင္းကန္စေသာ ေျမတို႔မွ ရ႐ွိသည့္ အခြန္ကို ဦးေပၚဦးက '၀တၳဳဂါမ္ထြက္၊ ခြန္ဆီနက္' ဟု ေခၚသည္။ ထိုေငြျဖင့္

"ဘုရားဂူေဟာင္း၊ တန္ေဆာင္းျပႆဒ္၊ စရပ္ေက်ာင္းဘံု၊ ထူပါ႐ံုကို၊ ကံုလံုမက်န္၊ ျပင္ဆင္ရန္..." သံုးရသည္။ သာသနာ့ အေဆာက္အအံုမ်ားအတြက္ ဘ႑ာေတာ္တည္း။

ေနာက္ပိတ္ဆံုး -

"ေျမသုႆန္မွ၊ စ႑ာလတြင္၊ ရသည့္ခိုင္ခြန္၊ အ႐ြတ္၀န္က၊ ေၾကပြန္ေအာင္သာ...." ဟု သုႆန္ေျမမွ ရေသာ အခြန္ကို အ႐ြတ္၀န္က တာ၀န္ယူၿပီး သူ႔ကိစၥႏွင့္သူ သံုးစြဲရသည္။

သည္အတိုင္းဆိုလွ်င္ေတာ့... ႐ွင္ဘုရင္တြင္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြက္ ဘယ္ကေငြကို သံုးစြဲရမည္ နည္း။

"ပဏၰာေတာ္ပန္း၊ ၿမိဳ႔တနန္းက၊ ပို႔ျမန္းဆက္လွာ၊ ဂါရိကာႏွင့္၊ လယ္ရာေျမဟု၊ အေျချပဳလ်က္၊ ျပည္သူ႔ျခားပိုင္း၊ တရားတိုင္းျဖင့္၊ လမိုင္းဆိုင္ရာ၊ ထိုသည့္တာကို၊ ဘ႑ာေတာ္ျမတ္၊ မင္းသံုးမွတ္ေလာ့..." - ဟု ဦးေပၚဦးက ႐ွင္းျပသည္။

အျခားမင္းမ်ားက ပဏၰာဆက္သည့္ေငြမ်ား၊ တရားဥပေဒအရ ဘုရင္၏ကိုယ္ပိုင္ဟု သတ္မွတ္ေပးထား ေသာ လမိုင္းလယ္ယာမွ ရေသာ ေငြမ်ားကိုသာ ဘုရင္သည္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြက္ သံုးစြဲခြင့္႐ွိသည္။

ယခု.. ဤစည္းကမ္းကို ခ်ိဳးေဖာက္ၿပီး... ဘိုးေတာ္မင္းၾတားက သႆေမဓေငြေတာ္ကို ကိုယ္ေရးကိုယ္ တာ အတြက္ သံုးသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အေရးတကာအနက္ ကာကြယ္ေရးထက္ အေရးပိုႀကီးေသာ အရာမ႐ွိ။ ထီးသက္နန္းသက္႐ွည္ေရး[အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာတည္ျမဲေရး]၊ ႏိုင္ငံေတာ္မၿပိဳကြဲေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္းသာယာ ေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတို႔အတြက္ ကာကြယ္ေရး ေတာင့္တင္းခိုင္မာမႈသည္ အဓိကအက်ဆံုး ကိစၥျဖစ္သည္။ ႐ွင္ဘုရင္လုပ္သူအတြက္ သည့္ထက္အေရးႀကီးေသာကိစၥ ဘာ႐ွိသနည္း။ ဤကိစၥ၌ပင္ ဂ႐ုမထားခဲ့ေသာ္ အျခားကိစၥေတြ၌ ဘာျဖစ္ကုန္မည္နည္း။ တဖန္ ဤမသင့္ေသာအမႈသည္ အစဥ္အလာျဖစ္သြား၍ သားေတာ္စဥ္ ေျမးေတာ္ဆက္ အတုခိုးမွားခဲ့ေသာ္ ႏိုင္ငံေတာ္၏အနာဂတ္သည္ ရင္ေလးဖြယ္ ေကာင္းေလစြ။

ထို႔ေၾကာင့္ ေလးနက္ရန္ ေသြးထြက္ခံၿပီး '႐ွင္ဘုရင္ပါး မ၀ေသးပါဘူး' ဟူေသာ စကားကို ဦးေပၚဦး ဆိုသည္။ အျခားစကားမ႐ွိ။

ဘိုးေတာ္မင္းၾတားသည္လည္း အံ့ဖြယ္ေကာင္းလွသည္။

ဤ ရတု(၆)ပိုဒ္ကို ဖတ္ရသည္တြင္ သတိပညာ၀င္လာၿပီး ဦးေပၚဦးကို ျပန္ေခၚေတာ္မူ၍ ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္ မူျမဲ၊ ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူေလသည္။

႐ွင္ဘုရင္ဟူသည္ မာန္ႀကီးျမဲ ျဖစ္ေလသည္။ အမွန္တရားႏွင့္ ႏိုင္ငံအက်ိဳးအတြက္ မင္းမာန္ကို ႏွိမ့္ခ်ကာ အမွားကို ျပင္ရဲေသာ မင္းၾတားႀကီး၏ သတၱိကို ခ်ီးမြမ္းရမည္သာ ျဖစ္ေလသည္။

စာဆိုလည္း တင့္တယ္သည္။ မင္းလည္း တင့္တယ္သည္။ ေၾသာ္... သမိုင္းလည္း တင့္တယ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀က တတိယႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္မႈသေဘာတရား၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ပညာ၊ စည္းကမ္းဥပေဒအမ်ိဳးမ်ိဳး ပါ၀င္သည့္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ [political science] ကို သင္ယူခဲ့ရသည္။ သင္ၾကားခဲ့ရ သည္မွာလည္း ေခါမေခတ္မွ ယေန႔ေမာ္ဒန္ေခတ္အထိ သူ႐ို႔ ဥေရာပမွ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံေတြသာ ျဖစ္ေလသည္။ ျမန္မာအပါအ၀င္ အာ႐ွတိုက္မွ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံေတြ မပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏွင့္ အာ႐ွ ယဥ္ေက်းမႈႀကီး မ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ မ႐ွိသေယာင္ေယာင္။ ျမင့္ျမတ္ေသာ စည္းကမ္း၊ ဥပေဒေတြႏွင့္ သေဘာတရားေတြ မ႐ွိေလဟန္...။

သူ႐ို႔ဆီမွ ဥပေဒေဘာင္တြင္းမွ ဘုရင္စနစ္ကို ပံုႀကီးခ်ဲ႔ျပၾကသည္။ ျမန္မာႏွင့္ အေ႐ွ႔တိုင္းယဥ္ေက်းမႈ တို႔မွ ဘုရင္မ်ားကို သက္ဦးဆံပိုင္ေတြအျဖစ္ တဘက္သတ္ ျမင္ေစခဲ့သည္။

ပေဒသရာဇ္၊ ဧကရာဇ္ေခတ္ကား သူ႔ေခတ္ႏွင့္ သူသာတည္း။ သို႔ရာတြင္ ျမန္မာမင္းတို႔ကို ထိန္းကြပ္ ထားေသာ တရားဓမၼေတြ၊ သေဘာတရားေတြ၊ ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြ၊ ဥပေဒစည္းကမ္းေတြ မ်ားစြာ႐ွိေလသည္။

သမိုင္း၌ သမနိ႐ွည္ေသာ ျမန္မာေတြတြင္.. ႏိုင္ငံ၏ အျမစ္ခိုင္႐ွင္သန္ႀကီးပြါးျခင္း၏ အေၾကာင္းခံတရား ေတြ ႐ွိသည္။ ထို အေၾကာင္းခံတရားေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္႐ွာက္တတ္ေသာ ပညာ၊ သတိ၊ သတၱိ ႏွင့္ အစဥ္အလာေကာင္းေတြလည္း ႐ွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ကမၻာ့ႏိုင္ငံတကာနည္းတူ ေလာကဓံတရားေတြ ၾကံဳသည့္အခါ ၾကံဳခဲ့ရေသာ္လည္း-

"တင့္တိုးၾကက္သေရ၊ ျမင့္ၿဖိဳးေ၀သား၊ စက္ေနပမာ၊ ခ်က္ေျမခ်ာ၀ယ္၊ ေတဇာကြန္႔ျမဴး၊ ၾကယ္ေသာက္႐ွဴးႏွင့္၊ ပ်႔ံလူးဥကၠာ၊ ကဲ့ပမာသို႔....."

ျမန္မာဟူသည္ ကမၻာေပၚ၌ က်က္သေရ႐ွိ႐ွိ တည္႐ွိေနႏိုင္စြမ္းသည္။

ဦးေပၚဦးႏွင့္ ဘိုးေတာ္မင္းၾတားတို႔၏ သမိုင္းစစ္ ဇာတ္မွန္ကို သတိရမိတိုင္း... အထက္၌ ေရးခဲ့သကဲ့သို႔..

စာဆိုလည္း တင့္တယ္သည္။ မင္းလည္း တင့္တယ္သည္။ ေၾသာ္... သမိုင္းလည္း တင့္တယ္သည္....

ဟု ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ယူမိပါေၾကာင္း....။

တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္။

[တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္- အျမင့္သို႔ အာ႐ံုညြန္႔တက္ျခင္း(သို႔မဟုတ္)ကဗ်ာ - ပထမႏွိပ္ျခင္း၊ ၂၀၀၂ ဇူလိုင္ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]

 

by စာျကည့္တိုက္(ေရႊအိမ္စည္စာေပဒါနျပဳပါသည္) on Thursday, June 14, 2012 at 9:54pm ·

ဖတ္သာဖတ္

                   The Lord Morrison of Lambeth
                                  Deputy Prime Minister of the United Kingdoကၽြႏ္ုပ္သည္ ငပ်င္းတေယာက္ ျဖစ္၏။ ဘယ္ေလာက္ပ်င္းသလဲဆိုရင္ ကၽြႏ္ုပ္ေဘးမွာ အမႈိက္ပံုၾကီး တပံုျဖစ္လာရင္ေတာင္ အမႈိက္ပံုကို ထရွင္းဖို႔ ေနေနသာသာ အဲသည့္အမႈိက္ပံုနဲ႔ ေဝးရာကို ေနရာေရြ႕သြားဖို႔ေတာင္ ပ်င္းပါသည္။ အဲဒီလို ပ်င္းျခင္းဟာ ဥပေဒစာစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ " အခုမွ မပ်င္း ေရွးကပင္ပ်င္းသည္" ဟုပင္ဆိုရပါမည္။

ငယ္တုန္းက စာက်က္ဖို႔ ပ်င္း၏။

ၾကီးလာေတာ့ ထမင္းခ်က္ဖို႔ ပ်င္း၏။

အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ပိုက္ဆံအရွာထြက္ဖို႔ ပ်င္း၏။

ကၽြႏ္ုပ္အိပ္ခ်င္ျပီဆိုလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ပိုက္ဆံရတဲ့ အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျငင္းပါသည္။

ထမင္းအငတ္ခံႏိုင္ေပမယ့္ အအိပ္အပ်က္မခံႏိုင္ပါ။

ကၽြႏ္ုပ္ကို ခ်စ္ခင္အထင္ၾကီးမႈမ်ားနဲ႔ ဇနီးမယားေတာ္ထားသူကပင္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အေၾကာင္းသိသြားေသာအခါ မေျပာသာေျပာသာျဖင့္ " လက္စသတ္ေတာ့ နႏၵာေလးက ငပ်င္းေလးပဲ" ဟုဆိုပါသည္။ အဲဒီလို ေၾသာ္ ခ်ရေလာက္ ပ်င္းတဲ့ ကၽြႏ္ုပ္ဟာ စိတ္တိုင္းက်သာ ပ်င္းခြင့္ရတိုင္း ပ်င္းလိုက္ရရင္ျဖင့္ အခုခ်ိန္မွာ "ခြက္လက္ဆြဲကာ ေတာင္းစားပါလည္း နင္သာ ငပ်င္း လူ႔ငဖ်င္း" လို႔ ဆိုရမယ့္ အေျခအေနကို ေရာက္ေနမွာပါ။

ဒါေပမယ့္ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္ဟာ သင့္တဲ့ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ ေခတ္ပညာ Degree, Diploma မ်ားနဲ႔ ဘာသာစကား ၂ မ်ဳိး ၃ မ်ဳိးေလာက္နဲ႔ ေလာကအလယ္မွာ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ လမ္းကို ကိုယ္ေလွ်ာက္ႏိုင္စြမ္းတဲ့ အေျခအေနတရပ္နဲ႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေက်နပ္စြာ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ (မွတ္ခ်က္...ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေက်နပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အထင္ၾကီးျခင္းမဟုတ္ပါ)။ အဲဒီလို ရပ္တည္ေနႏိုင္တာဟာ ကၽြႏ္ုပ္ရဲ႕ ေကာင္းသလား ဆိုးသလားမေျပာတတ္တဲ့ စိတ္ခံစားမႈ တခုေၾကာင့္နဲ႔ အေလ့အက်င့္ တခုေၾကာင့္လိုပဲ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

"မခံခ်င္စိတ္" ဆိုတဲ့ စိတ္ခံစားမႈဟာ ေမြးကတည္းက ကၽြႏ္ုပ္မွာပါလာတယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။ အဲသည့္စိတ္ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ ခဏခဏ ဒုကၡေရာက္ရသလို၊ အဲသည့္စိတ္ေၾကာင့္ပဲ ကၽြႏ္ုပ္စိတ္တိုင္းက် ပ်င္းခြင့္မရခဲ့ဘူး။ ငယ္ကတည္းက အိမ္နီးနားခ်င္း ကေလးတေယာက္ေယာက္ စာက်က္သံၾကားရရင္ အိပ္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ကစားေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘာပဲ လုပ္ေနလုပ္ေန ကၽြႏ္ုပ္စာေျပးက်က္တတ္သည္။ သူေတာ့ ငါ့ထက္ သာသြားေတာ့မွာပဲဆိုတဲ့ အေတြးက ကၽြႏ္ုပ္ေသြးတို႔ကို ဆူေဝေစခဲ့သည္။

အရြယ္ေရာက္လာေတာ့လည္း ဟိုလူ႔သမီးက ဟင္းခ်က္ေကာင္းသည္၊ ဒီလူ႔သမီးက မုန္႔လုပ္ေကာင္းသည္ဆိုသည့္ အသံမ်ားက ကၽြႏ္ုပ္ကို အိမ္တြင္းမႈ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းကို ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးခဲ့သည္။ အမွန္စင္စစ္ ကိုယ့္အသိစိတ္ဓါတ္နဲ႔ကိုယ္ လိမၼာေရးျခားရွိျခင္းေၾကာင့္ တတ္ကၽြမ္းရျခင္း မဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္ထက္ ေမြးကတည္းက အစစအရာရာ သာေနသူတို႔ကို ကၽြႏ္ုပ္ လိုက္လံတုပျခင္း မရွိေသာ္လည္း ကိုယ္နဲ႔ သူမသာ ကိုယ္မသာ ျဖစ္ေနသူမ်ားထဲမွ ကၽြႏ္ုပ္ထက္သာသြားမယ့္အေရးကိုေတာ့ အခြင့္မေပးႏိုင္ပါ။

သူ႔ကို မနာလိုျခင္း၊ ဒုကၡေရာက္ေအာင္လုပ္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူ႔ကို အႏိုင္မေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ မခံခ်င္စိတ္၏ ပ်င္းခြင့္မေပးမႈေၾကာင့္ ေလာကအလယ္တြင္ တရားနည္းလမ္းက်စြာ ယွဥ္ျပိဳင္မႈ ၾကီးငယ္တို႔ကို ျဖတ္သန္းရင္း ကၽြႏ္ုပ္ၾကီးျပင္းခဲ့ပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္ကို ေလာကအလယ္မွာ တင့္တယ္စြာ ထားေပးခဲ့တဲ့ အေလ့အက်င့္ တခုကေတာ့ " စာဖတ္ျခင္း" ပါပဲ။ ကၽြႏ္ုပ္ ၃တန္းႏွစ္ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္ေလာက္ကစျပီး မနက္မိုးလင္းကတည္းက လမ္းမေပၚထြက္ကာ ကစားေဖၚရွာသည္မွာ ညေန ၆နာရီ အိမ္ကလိုက္ေခၚသည့္ အခ်ိန္ထိပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္ကို စံခ်ိန္က်ဳိးေအာင္ မကစားႏိုင္ေသာ ကေလးတို႔ကို ေစာင့္စားရင္း လမ္းထဲရွိ အလကားဖတ္၍ရေသာ စာအုပ္အငွားဆိုင္မွ စာအုပ္မ်ားကို အေဖၚေစာင့္ရင္း စာအုပ္ဆိုင္ေရွ႔ ေျမာင္းႏႈတ္ခမ္းတြင္ ထိုင္ကာ ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ေျမာင္းထဲသို႔ တြဲေလာင္းခ်ျပီး စာဖတ္ျဖစ္ခဲ့၏။

ထိုစဥ္က ကၽြႏ္ုပ္စ၍ဖတ္ေသာ ဝတၳဳမွာ မင္းသိခၤ၏ စံုေထာက္ဝတၳဳမ်ားျဖစ္၏။ ဖတ္ပင္ဖတ္ေသာ္ျငားလည္း နားမလည္။ ဗမာလို ေရးထားတာကို နားမလည္ရေကာင္းလားဆိုျပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မေက်မနပ္ျဖစ္ကာ  နားမလည္သည္မ်ားကို လူၾကီးမ်ားကိုေမးလိုက္၊ ဖတ္လိုက္ႏွင့္ဖတ္ျဖစ္ခဲ့၏။ သည့္ေနာက္ေတာ့ ေရႊဥေဒါင္း၊ ျမသန္းတင့္ႏွင့္ ဘာသာျပန္ေပါင္းစံုတို႔ကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့၏။

ကၽြႏ္ုပ္သည္ ငယ္စဥ္က ပညာတတ္အသိုင္းအဝိုင္း ေဆြမ်ဳိးမ်ားစံုလင္စြာ စုေပါင္းေနထိုင္ေသာ အိမ္ၾကီးတြင္ ၾကီးပ်င္းလာခဲ့ရသည့္အားေလ်ာ္စြာ ကၽြႏ္ုပ္ပတ္ဝန္းက်င္တြင္လည္း စာမ်ဳိးစံုရွိေနခဲ့၏။ အမ်ားစုမွာ ျမန္မာလိုႏွင့္ အဂၤလိပ္လို ေရးထားေသာ စာမ်ားျဖစ္ၾက၏။ ဒီလိုနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ တက္က်မ္းမ်ား၊ ရသစာေပမ်ား၊ဘာသာေရးစာအုပ္မ်ား၊ အတၳဳပၸတၳိမ်ား၊ ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္မ်ား စသည္တို႔ကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့၏။ ဖတ္သာဖတ္ရ၏။ နားမလည္သည္မ်ားကလည္း အနတၱဂမပင္။ ထိုအခ်ိန္အထိ စာဖတ္ျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္အတြက္ စာဖတ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္၏။ ဖတ္ေသာ စာမ်ားကို အသံုးမခ်တတ္ခဲ့။

တေန႔ေသာအခါ ကၽြႏ္ုပ္အတြက္ တန္ဖိုးအလြန္ရွိေသာ၊ ကၽြႏ္ုပ္ အေသြးအသားတို႔ကို ဆူေဝေစေသာ၊ ကၽြႏ္ုပ္ကို ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေပးေသာ စာတပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရ၏။

ကၽြႏ္ုပ္ပ်င္းခ်င္သည့္ အခါတိုင္း ထိုစာေၾကာင့္ ပ်င္းခြင့္မရခဲ့။ ကၽြႏ္ုပ္အားေလွ်ာ့ခ်င္သည့္ အခါတိုင္း ထိုစာေၾကာင့္ အားေလွ်ာ့ခြင့္မရခဲ့။ ကၽြႏ္ုပ္၏ မုန္႔ဖိုးအေတာ္မ်ားမ်ား၊ နည္းပါးေသာ ဝင္ေငြထဲမွ ပိုက္ဆံအေတာ္မ်ားမ်ားသည္လည္း ထိုစာေၾကာင့္ စာအုပ္ဖိုးမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ ထိုစာကို မိတ္ေဆြလည္း စိတ္ဝင္စားသည္ဆိုပါက ဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။ သင့္ဘဝ(သို႔) သင့္စိတ္ဓါတ္ကို ထိုစာက ျပဳျပင္ေပးလိုက္လွ်င္ေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္တာဝန္မယူပါ။

ထိုစာ၏ ေခါင္းစဥ္မွာ ရိုးစင္းလွ၏။ " စာကို ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဖတ္" ဟူသတတ္။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့ "မူလတန္းတန္းေက်ာင္းသား ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္"ဟု ေခါင္းစဥ္ ေျပာင္းေပးလိုက္ခ်င္၏။

လန္ဒန္ျမိဳ႕ရွိ အလင္းေရာင္ မေတာက္ပသည့္ briston ရပ္ကြက္ လမ္းမတခုမွာျဖစ္သည္။ အခ်ိန္က ည(၁၀)နာရီခန္႔။ ဓါတ္ေငြ႔မီးအိမ္၏ မွိတ္တုတ္တုတ္ အလင္းေရာင္ေအာက္မွာ လူတေယာက္ ခံုကေလး တလံုးကို ေဟာေျပာစင္လုပ္ျပီး အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ျဖင့္ စကားေျပာေနသည္။

" ကမာၻေပၚမွာ စိတ္ဝင္စားစရာ အေကာင္းဆံုး ဘာသာရပ္ကို ကိုယ္တိုင္ေလ့လာၾကည့္သြားစမ္းပါ၊ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ၊ ခင္ဗ်ားမွာ ဘာေတြေတာ္ေနလဲ၊ ဘယ္လို အေျခခံ အစြမ္းအစေတြ ရွိေနလဲ၊ ဦးေခါင္း လကၡဏာပညာက ေျပာျပပါလိမ့္မယ္"

ထိုသူက ေျပာလည္းေျပာ သူ႔လက္ထဲက လူ႔ဦးေခါင္းပံု အစိတ္အပိုင္းေတြမွာ ေဆးေရာင္စံုေတြ ျခယ္ျပီး သခ်ာၤ၊ သမိုင္း၊မွတ္ဥာဏ္စသျဖင့္ အညႊန္းစာေတြ ေရးထိုးထားတဲ့ ပံုကိုလည္း ေဝွ႔ယမ္းျပေနသည္။

အဲသည့္အခ်ိန္မွာ အသက္(၁၅)ႏွစ္ခန္႔သာ ရွိေသးတဲ့ ကုန္ေျခာက္ဆိုင္မွာ အကူလုပ္သားအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနရတဲ့Herbert Morrisonဆိုုတဲ့ ကေလးတေယာက္ဟာ သူ႔ေခါင္းမွာေရာ ဘယ္လို အဖုအထစ္ေလးေတြရွိလဲဆိုတာ အလြန္အမင္းသိခ်င္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ သူ႔ရဲ႕ ရွိစုမဲ့စု ပိုက္ဆံေလး ေျခာက္ပဲနိကို ကိုင္ျပီး ေရွ႔တိုးသြားခဲ့တယ္။ ဦးေခါင္းလကၡဏာဆရာက သူငယ္ေလး ဦးေခါင္းကို ကိုင္ျပီး အဖုအထစ္ေတြကို တခုခ်င္း ေလွ်ာက္စမ္းၾကည့္တယ္။

သည့္ေနာက္မွာေတာ့ ဦးေခါင္းဆရာက " မင္းေခါင္းသိပ္ေကာင္းတယ္၊ မင္းဘာစာေတြ ဖတ္လဲ"လို႔ ေမးပါသတဲ့။ " အမ်ားဆံုးကေတာ့ အပစ္အခတ္ေတြပါပဲ" ။ သူငယ္ေလးက သတင္းစာ လက္ေပြ႕သမားမ်ား ေရာင္းေလ့ရွိတဲ့ တပဲနိတန္ သဲထိတ္ရင္ဖို ဝတၳဳေလးေတြကို ရည္ညႊန္းျပီး ေျပာလိုက္သတဲ့။

ဘာမွ မဖတ္တာထက္စာရင္ အေပါစားလည္း မဆိုုးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မင္းေခါင္းက သိပ္ေကာင္းတယ္၊  ဒီလိုု အညံ့စား အမႈိက္သရိုုက္လိုု ဟာမ်ဳိးေတြနဲ႔ မင္းေခါင္းနဲ႔ မတန္ပါဘူး၊ ပိုုေကာင္းတဲ့ဟာေတြ ထည့္စမ္းပါ။ သမိုုင္းတိုု႔၊ အတၳဳပၺတၳိတိုု႔ မင္းၾကိဳက္တာေတာ့ ေရြးေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ ကိုုယ့္အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေအာင္ဆိုုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အေလးအနက္ဖတ္တဲ့ အေလ့အထမ်ဳိး ေမြးစမ္းပါ"လိုု႔ သူက ဆိုုေလသည္။

 ဦးေခါင္းေပါင္းမ်ားစြာကိုု ကိုုင္တြယ္စမ္းသပ္လာတဲ့ ပုုဂၢိဳလ္က သူငယ္ေလးကိုု ထူးျခားသည့္  ဦေခါင္းပိုုင္ရွင္လိုု႔ ေျပာလိုုက္ေတာ့ သူငယ္ေလးဟာ အလြန္ပဲ ႏွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ သူအိမ္ျပန္လာခ်င္မွာ သူ႔ရင္ေတြ ခုုန္ေနခဲ့တယ္။ သူ႔ဟာ အေပါစားစာေတြနဲ႔ မတန္တဲ့ ဦးေခါင္းပိုုင္ရွင္ပါလားလိုု႔ သူ႔ကိုုယ္သူ အၾကိမ္ၾကိမ္ေရရြတ္ေနမိခဲ့တယ္။ တဖက္ကလည္း သူဟာ မူလတန္းေက်ာင္းမွာပင္ ပညာေရး ဆံုုးခန္းတိုုင္ခဲ့ေသာ အျဖစ္က သူ႔ကိုု ေျခာက္ျခားေစျပန္တယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူလုုပ္ၾကည့္ခဲ့တယ္။ သူရတဲ့ ဝင္ေငြထဲမွ အနည္းငယ္ကိုုဖဲ့ကာ မက္ေကာေလး၏ အဂၤလန္သမိုုင္းစာအုုပ္ကိုု ဝယ္လိုုက္တယ္။ သူဝယ္ဖတ္လိုုက္တဲ့ စာအုုပ္ဟာ သူ႔အတြက္ အင္မတန္ခက္ခဲေနခဲ့တယ္။  စာအုုပ္ျပီးဆံုုးဖိုု႔ သူအေတာ္ကေလး ဒုုကၡခံခဲ့ရတယ္။

သည့္ေနာက္မွာေတာ့ သူဟာ အဂၤလိပ္သမိုုင္းဖတ္စာမ်ား စာအုုပ္ကိုုေတြ႔သြားတယ္။ အဲသည့္စာအုုပ္ကေတာ့ သူ႔စိတ္ေတြကိုု ႏိုုးၾကားေအာင္ လွဴံ႕ေဆာ္ေပးႏိုုင္စြမ္း ရွိခဲ့တယ္။ အဲဒီ့စာအုုပ္ေၾကာင့္ သူဟာ အရြယ္မတိုုင္ခင္မွာပဲ လူမႈေရး ျပႆနာမ်ားကိုု စတင္သိျမင္ခြင့္ရလာခဲ့တယ္။ လန္ဒန္ျမိဳ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ လူမႈအေျခအေနမ်ား ပိုု၍ တိုုးတက္ေကာင္းမြန္လာေအာင္ မည္သိုု႔လုုပ္မည္လဲဆိုုတာမ်ဳိးေတြ သူေတြးစျပဳလာတယ္။သူဟာ စာၾကည့္တိုုက္ေတြကိုု သြားစျပဳလာတယ္။ သူ႔အေတြးေတြကိုု စာအုုပ္ေတြက ေပးႏိုုင္စြမ္းရွိမွန္း တစထက္ တစ သူသိလာတယ္။

သူဟာ တဆင့္ျပီးတဆင့္ စက္မႈေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းသည့္ လူမႈေရးရာ ေလ့လာခ်က္မ်ား၊ လက္ရွိ ကာယအလုုပ္သမား လူတန္းစား၏ လူမႈဘဝ သံုုးသပ္ေဝဖန္စာမ်ားကိုုပါ သူဖတ္လာတယ္။ ပညာေရးမျပည့္ဝမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚရတဲ့ ျပႆနာေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကိုု သူကြဲကြဲျပားျပား ျမင္လာတယ္။ အျမင္သစ္နဲ႔ ၾကည့္တတ္လာတယ္။

စာေပေလ့လာလိုုက္စားျခင္း၏ ပီတိႏွင့္ လႈပ္ရွားအားတက္မႈတိုု႕က သူ႔ကိုုဖမ္းစားခဲ့တယ္။ အသိပညာမွ ရေသာ ဝမ္းေျမာက္ရႊင္လန္းရမႈကား သူခံစားရဖူးသမ ွ်ထဲတြင္ အၾကီးမားဆံုုးျဖစ္သည္ဟုု သူခံယူလာတယ္။ ထိုု႔ေၾကာင့္ သူဟာ စာဖတ္ခ်ိန္နဲ႔ ဖတ္စရာေနရာရဖိုု႔ အားထုုတ္ရ၏။

သူေနထိုုင္ရာ ကုုန္ေျခာက္ဆိုုင္ အေပၚထပ္ရွိ အခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးဟာ ေဆာင္းတြင္းမွာ အင္မတန္ခ်မ္းစီးလွေသာေၾကာင့္ ကိုုယ္မွာ ေစာင္တထည္ပတ္ျပီး ဆိုုင္ရွင္မိန္းမၾကီးက မနက္စာစားမေခၚခင္ အခ်ိန္အထိ ရသမွ်စာေတြကိုု ၾကံဳးဖတ္၏။ ညဘက္တြင္ အခန္းက ေအးလြန္းေသာေၾကာင့္ သူ႔အခန္းထဲမွာ စာထိုုင္မဖတ္ႏိုုင္။ ေကာ္ဖီဆိုုင္မွာ အေပါဆံုုး ကိုုကိုုးတခြက္ယယ္ယူျပီး ညဥ့္နက္သည္အထိ မကုုန္ေအာင္ ေသာက္ကာ စာထိုုင္ဖတ္၏။

အဲသည့္ေနာက္မွာ ဘီယာခ်က္စက္ရံုတြင္ တယ္လီဖုုန္းေအာ္ပေရတာအျဖစ္ လုုပ္ကိုုင္စဥ္အခါကလည္း အလုုပ္အသြားအျပန္ ဘတ္စ္ကားစီးခ်ိန္မ်ား၊ ရထားစီးခ်ိန္မ်ားမွာ စိတ္ပညာ၏ ပထမဥပေဒသမ်ားႏွင့္ ခ်ားလ္စ္ဒါဝင္၏ လူ၏မူလအစက်မ္းမ်ားကိုု ဖတ္ရွႈႏိုုင္ခဲ့တယ္။

သူ႔ေခါင္းထဲမွာ အေတြးအျမင္ အယူအဆေတြ ျပည့္ႏွက္လာတယ္။ သူ႔အေတြးအျမင္အယူအဆေတြကိုု လက္ေတြ႔စမ္းသပ္အကဲျဖတ္ၾကည့္ရန္ အခြင့္အေရးေတြ အမ်ားၾကီးရလာခဲ့တယ္။ သူဟာ ဆိုုရွယ္လစ္အစည္းအေဝးခန္းေတြ၊ သမဂၢခန္းမေတြ၊လမ္းစံုုလမ္းေထာင့္ ေဆြးေႏြးဝိုုင္းေတြမွာ စကားတက္ေျပာစျပဳလာတယ္။

မူလတန္းအဆင့္သာ ပညာသင္ခြင့္ရတဲ့ သူ႔ေခါင္းထဲမွာ လူထုုက်န္းမာေရး၊ အိုုးအိမ္စာၾကည့္တိုုက္၊ အလုုပ္သမားေရးရာမ်ားမွသည္ က်န္းမာသန္႔ရွင္းမႈ စစ္ေဆးေရး၊ ေရညစ္စြန္႔ထုုတ္ေရး၊ အမႈိက္သိမ္းစနစ္က စလိုု႔ အမ်ားသံုုး ေရခန္းခ်ဳိးကိစၥအထိ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ သူ႔ေခါင္းထဲမွာ ေတြးတတ္လာတယ္။ ရွိလာတယ္။

ဒီလိုုနဲ႔သူဟာ "ေလဘာ"လႈပ္ရွားမႈမွာ အဖြဲ႔သားတဦးျဖစ္လာခဲ့တယ္။သူ႔ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ေတြ၊ အဆိုုျပဳခ်က္ေတြကိုု ခိုုင္ခိုုင္မာမာ ကာကြယ္ႏိုုင္ဖိုု႔ စာအုုပ္စာတမ္းေတြကိုု သည့္ထက္တိုုးျပီး အေလးအနက္ ဖတ္ဖိုု႔ လိုုအပ္ေၾကာင္းသိလာခဲ့တယ္။

အစည္းအေဝးေတြမွာ သူ႔ကိုု ေမးခြန္းေတြ တျပံဳတေခါင္းၾကီး ေမးျမန္းရွိၾကတယ္။ တခါတရံမွာ သူ႔အတြက္ အလြန္အေျဖရက်ပ္တဲ့ ေမးခြန္းမ်ဳိးေတြ ပါလာတတ္တယ္။ ထိုုအခါမ်ဳိးမွာ သူ႔အတြက္ အားကိုုးစရာဟာ စာအုုပ္စာေပမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ အံ့ၾသဖြယ္ ေကာင္းလွစြာပဲ သူဟာ စာအုုပ္စာေပမ်ား အားကိုုးနဲ႔ ခက္ခဲလွစြာေသာ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာကိုု ေျဖၾကားႏိုုင္ခဲ့ပါတယ္။

တန္ဖိုုးရွိလွတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေပါင္းမ်ားစြာဟာ သူ႔ကိုု လႊတ္ေတာ္အမတ္တစ္ဦးအျဖစ္ တြန္းပိုု႔ခဲ့တယ္။ ထိုု႔ေနာက္မွာေတာ့ ဒုုတိယ ကမာၻစစ္ၾကီး အတြင္းမွာ ျဗိတိန္ႏိုုင္ငံရဲ႕ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူႏိုုင္ခဲ့တယ္။ ျပည္တြင္းလံုုျခံဳေရးဌာန အၾကီးအကဲအျဖစ္ ခ်ာခ်ီ၏ စစ္ကာလအစိုုးရအဖြဲ႔ဝင္မွာလည္း အေရးပါသူတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့တယ္။

အက္တလီ အစိုုးရလက္ထက္(၁၉ ၄၅-၁၉ ၅၁)မွာ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ အာဏာရေလဘာပါတီအမတ္မ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အစိုုးရအဖြဲ႔ ဒုုတိယဝန္ၾကီးခ်ဳပ္အျဖစ္လည္းေကာင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ႏိုုင္ခဲ့ေၾကာင္း ေဆာင္းပါးမွာ ေဖၚျပထားတယ္။

အဲသည့္ေဆာင္းပါးကိုု ဖတ္လိုုက္ရသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ကၽြႏ္ုပ္ ပ်င္းခ်င္သည့္အခါ ထိုုေဆာင္းပါးကိုု သတိရလာသည္။ ကၽြႏ္ုပ္ ေလာကၾကီးကိုု အရွႈံးေပးခ်င္ေသာအခါတိုင္း ထိုုေဆာင္းပါးကိုု သတိရသည္။ လူတဦးတေယာက္ရဲ႕ အရည္အေသြး၊ အရည္အခ်င္းဆိုုသည္မွာ ေမြးရာပါ သဘာဝအင္အားမ်ားထက္ ျဖစ္ခ်င္စိတ္၊ လုုပ္ခ်င္စိတ္မ်ား အေပၚတြင္သာ မူတည္ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္သတိျပဳမိလာသည္။

" ငါက ေခတ္မီ ႏိုုင္ငံၾကီးေတြမွာ ေခတ္ပညာ မသင္ရလိုု႔  ငါ့တိုုင္းျပည္ကိုု ဘာမွအက်ဳိးမျပဳႏိုုင္ဘူးဆိုုတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ဳိး၊ ငါက အဂၤလိပ္စာ ေကာင္းေကာင္းမတတ္လိုု႔ ေလာကကိုု ဘာမွ အက်ဳိးမျပဳႏိုုင္ဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆမ်ဳိးကို လံုးဝမထားသင့္ မယူဆသင့္ပါဘူး။ ကၽြႏ္ုပ္တိုု႔ ျမန္မာစာေပဟာလည္း ကမာၻမွာ ေသးသိမ္ သိမ္ႏုုတ္တဲ့ စာေပမဟုုတ္ဘူးဆိုုတာကိုု ရဲရဲၾကီး ယံုုၾကည္ေစခ်င္ပါတယ္။

သင့္မိသားစုု၊ သင့္ပတ္ဝန္းက်င္၊ သင့္လူအဖြဲ႔အစည္း၊ သင့္ ရပ္ရြာ၊ သင့္တိုုင္းျပည္ကိုု ေကာင္းက်ဳိးလည္းျပဳခ်င္တယ္၊ သင့္မွာလည္း ပစၥည္းဥစၥာ၊ အတတ္ပညာအေနနဲ႔ ဘာမွမယ္မယ္ရရ မရွိေသးဘူးဆိုုရင္ေတာင္ အားမေလွ်ာလိုုက္ပါနဲ႔။ သင့္ေဘးမွာ စာအုုပ္ေတြရွိေနပါတယ္။ ဒီေန႔ပဲ ေကာက္ဖတ္လိုုက္ပါ မိတ္ေဆြ။

နႏၵာ(ဂ်ပန္)

စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ လုပ္ငန္းခြင္မွာ တိုးတက္မႈရ႐ွိႏိုင္ျခင္း

စာဘယ္ေလာက္ဖတ္သလဲေပၚမူတည္ၿပီး အဂၤလိပ္စာ အဆင့္အတန္း ကြာသြားပါတယ္။ စာဖတ္နည္း သူေတြ၊ လံုး၀စာမဖတ္သူေတြဟာ အဂၤလိပ္စာလည္း အားနည္းတတ္ၾကတယ္။ စာအမ်ားႀကီးဖတ္သူေတြ ဟာ အဂၤလိပ္စာမွာလည္း အဆင့္ျမင့္ျမင့္ တတ္ေျမာက္ေလ့ ႐ွိၾကတယ္။

စာဖတ္တယ္ဆိုတာ ဘ၀တစ္သက္တာ ရ႐ွိႏိုင္တဲ့ အေရးႀကီးဆံုးကြၽမ္းက်င္မႈေတြထဲ

မွာ တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္တယ္။ စာဖတ္ရတာကို အလုပ္တစ္ခုလို ျမင္တဲ့သူေတြ ႐ွိေပမယ့္ အဲဒီလို သေဘာထားတာ မွားယြင္း ပါတယ္။ စာဖတ္တာကို ေဖ်ာ္ေျဖေရးလည္း ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ စာဖတ္ရတာ ေပ်ာ္တယ္ဆိုၿပီး စာဖတ္ဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္ေနတာမ်ိဳးျဖစ္သင့္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ဘာသာကြၽမ္းက်င္မႈ တိုးတက္ဖို႕ကေတာ့ စာမဖတ္လို႕ မရပါဘူး။ စာဖတ္၀ါသနာပါရင္ေတာ့ ေကာင္းပါတယ္၊ မပါရင္ေတာ့ အဂၤလိပ္စာတတ္ဖို႕ အခြင့္အလမ္း နည္းသြားပါမယ္။


လူတစ္ေယာက္နဲ႕ စကားေျပာၾကည့္ရင္ စာဖတ္မ်ားသူလား၊ စာဖတ္နည္းသူလား သိႏုိင္ပါတယ္။ စာဖတ္မ်ားသူက သူ႕ရဲ႕ ႐ႈျမင္ပံုကို ဥပမာေတြ၊ နမူနာေတြနဲ႕ သိုင္း၀ိုင္းၿပီး ေျပာႏုိင္တယ္။ သမိုင္းစာအုပ္ ဖတ္ရတာ ၀ါသနာပါသူဆိုရင္ သမိုင္းျဖစ္စဥ္ ဥပမာေတြကို ထုတ္ျပႏုိင္တယ္။ စာဖတ္ေတာ့ ဗဟုသုတ ပို႐ွိတာေပါ့။ ကမၻာႀကီးအေၾကာင္း ပိုၿပီး သိလာတယ္။ စာဖတ္မ်ားတဲ့၀န္ထမ္းကို အလုပ္႐ွင္ သေဘာက်တယ္။ စာဖတ္မ်ားတယ္ဆိုကတည္းက ပညာတတ္သူျဖစ္ေတာ့မယ္။ အလုပ္ကို အလုပ္နဲ႕ တူေအာင္ လုပ္ႏုိင္ေတာ့မယ္။ ဖတ္ေန႐ံုနဲ႕ေတာ့ မၿပီးဘူးေပါ့ေလ။ အလုပ္ကိုလည္း စနစ္တက် လုပ္ရမွာ ျဖစ္တယ္။

စာဖတ္ရင္း အဂၤလိပ္ဘာသာစကား ကြၽမ္းက်င္မႈေတြကို တိုးတက္ေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ

စာဖတ္တဲ့အခါ အဂၤလိပ္ဘာသာစကား ကြၽမ္းက်င္မႈေတြ တိုးတက္လာေအာင္ လုပ္ႏုိင္တာေတြ ႐ွိပါတယ္။ ယခင္က မေတြ႕ျမင္ဘူးတဲ့ ေ၀ါဟာရေတြနဲ႕ ၾကံဳေတြ႕ရႏိုင္တယ္။ အဲဒီေ၀ါဟာရေတြကို ေက်ာ္မဖတ္ဘဲ အခ်ိန္ယူၿပီး အဓိပၸာယ္သိေအာင္ ေလ့လာသင့္တယ္။ ေ႐ွ႕ေနာက္ စကားအဆက္အစပ္ကို ၾကည့္ၿပီး ေ၀ါဟာရေတြရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို တစ္ခါတစ္ရံ အၾကမ္းအားျဖင့္ သိႏုိင္တယ္။ မသိေသးတဲ့ ေ၀ါဟာရကို ဘယ္လို သံုးထားသလဲ ေလ့လာရမယ္။ ဒါဆို သဲလြန္စ ရလာတတ္တယ္။ အခ်ိဳ႕ စာေရးဆရာေတြက ေ၀ါဟာရေတြကို သံုးရင္း အဓိပၸာယ္ပါ တစ္ပါတည္း ေဖာ္ျပတတ္တယ္။ စာဖတ္ရင္း အဓိပၸာယ္ပါ သိသြားမွာ ျဖစ္တယ္။

ေ႐ွ႕ေနာက္ စကားအဆက္အစပ္ကို ၾကည့္ၿပီး ေ၀ါဟာရေတြရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို မသိႏုိင္ရင္၊ စာေရးသူကလည္း အဓိပၸာယ္ေဖာ္ျပမထားရင္၊ အဘိဓာန္ၾကည့္ရေတာ့မယ္။ အလုပ္႐ႈပ္လိုက္တာလို႕ ထင္ရေပမယ့္ တတ္ႏုိင္သေလာက္ အဘိဓာန္ ၾကည့္ေပးသင့္တယ္။

စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲက အခန္းတစ္ခန္းကို ဖတ္ေနရင္း မသိေသးတဲ့ ေ၀ါဟာရေတြအားလံုးကို ခ်ေရးထားပါ။ အခန္းတစ္ခန္း ဆံုးသြားရင္ အဓိပၸာယ္ၾကည့္ပါ။ မသိေသးတဲ့ စကားလံုး တစ္လံုး ေတြ႕တိုင္း စာဖတ္တာကို ရပ္ၿပီး အဘိဓာန္ၾကည့္ရရင္ စာဖတ္ေႏွးသြားလိမ့္မယ္။ စာမ်က္ႏွာ သံုးေလးမ်က္ႏွာေလာက္ ဖတ္ၿပီးမွ မသိေသးတဲ့ စကားလံုးေတြကို တစ္ေပါင္းတည္း ျပန္ၾကည့္တာက ပိုၿပီး အဆင္ေျပလိမ့္မယ္။

အဂၤလိပ္လို ေရးတတ္ဖို႕လည္း အေရးႀကီးတယ္

တစ္ခ်ိန္မဟုတ္တစ္ခ်ိန္ အခ်က္အလက္ေတြကို ခ်ေရးဖို႕ လိုအပ္လာမွာျဖစ္တယ္။ တကၠသိုလ္ တက္ေနရင္ စာတမ္းေတြ ေရးရမယ္။ ကုမၸဏီလုပ္ေနရင္ လုပ္ငန္းအဆိုျပဳလႊာေတြ ေရးဖို႕ လိုအပ္မွာ ျဖစ္တယ္။ ကုမၸဏီမွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ရင္ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္း ေရးရမယ္။ ဘြဲ႕လြန္သင္တန္းတက္ရင္ စာတမ္းျပဳစု ရမယ္။ အဲဒီအေျခအေနအားလံုးမွာ အဂၤလိပ္စာ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ေရးႏုိင္မွ ေအာင္ျမင္မႈရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာ ကြၽမ္းက်င္မႈ တည္ေဆာက္ထားဖို႕ အထူးအေရးႀကီးတယ္။ မွားမွားေနလို႕ မျဖစ္ဘူး။ တစ္ခါတည္း မွန္ေအာင္ တန္းေရးႏုိင္ရမယ္။

စနစ္တက် စာေရးတတ္ဖို႕ကလည္း ပီျပင္ေအာင္ ေျပာတတ္ဖို႕လိုဘဲ အေရးႀကီးတယ္။ စကားေျပာတဲ့အခါ စာေရးတဲ့အခါ သံုးလိုက္တဲ့ စကားအသံုးအႏႈန္းေတြကို ၾကည့္ၿပီး ကိုယ့္အေၾကာင္းကို သူတပါးက သိႏုိင္တယ္။ အဂၤလိပ္လို ေျပာတဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ ေရးတဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္ အဂၤလိပ္စာကေတာ့ မွန္မွျဖစ္မယ္။ အဂၤလိပ္စာ အသံုးအႏႈန္းမွားရင္ တစ္ဘက္သား နားလည္မႈ လြဲႏုိင္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ပိုၿပီးဆိုတာက ခပ္ညံ့ညံ့လို႕ အထင္ခံရႏိုင္တယ္။ စာဖတ္မ်ားသူကေတာ့ အဲဒီနယ္ပယ္ ၂ခုစလံုးမွာ တိုးတက္မႈ ရႏုိင္တယ္။

စာဖတ္မ်ားရပါမယ္။ စာမ်ိဳးစံုလည္း ဖတ္ဖို႕ လိုပါတယ္။ စာဖတ္ရာမွာ ေဘာင္ခတ္မထားပါနဲ႕။ ပံုမွန္အားျဖင့္ ဖတ္ေလ့မ႐ွိတဲ့ စာမ်ိဳးကိုလည္း မၾကာမၾကာ ႐ွာဖတ္ေပးပါ။ အဂၤလိပ္စာအဆင့္နဲ႕ မမွီ႕တမွီ ျဖစ္ေနတဲ့ ခပ္ခက္ခက္ စာမ်ိဳးကိုလည္း ဖတ္ဖို႕ ႀကိဳးစားပါ။ ဒါမွ တိုးတက္မွာျဖစ္ပါတယ္။

www.exforsys.com မွ "How reading can improve your career" ေဆာင္းပါးကို ဘာသာျပန္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
Posted by Language Republic on August 29, 2012 at 13:36 in အဂၤလိပ္စာ သိေကာင္းစရာ အျဖာျဖာSend Message   View Discussions

Read more: စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ လုပ္ငန္းခြင္မွာ တိုးတက္မႈရ႐ွိႏိုင္ျခင္း - Myanmar Network http://www.myanmar-network.net/forum/topics/3423487:Topic:695508#ixzz24xBuAwNs

ဦးဘဂ်မ္း၊ စင္ဒီကေရာဖို႔ဒ္နဲ႔ ေၾကာ္ျငာေလာကရဲ႕ ကိုယ္က်င့္တရား

7Day News Journal

ေမာင္သာခ်ိဳ

(တစ္)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံ၏ စီးပြားေရးကို ဗဟိုကခ်ဳပ္ကိုင္သည့္

စီမံကိန္းစီးပြားေရးစနစ္မွ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ဆီသို႔ ေရြ႕လ်ားပစ္လုိက္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေစ်းကြက္ႏွင့္အ

တူတကြ ဖံြ႕ထြားလာသည့္လုပ္ငန္းမွာ ေၾကာ္ျငာလုပ္ငန္းပဲျဖစ္ပါသည္။ ေၾကာ္ျငာအက်ဳိးေဆာင္လုပ္ငန္းမ်ား

တည္ေထာင္လာၾကကာ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေပၚက စာနယ္ဇင္းမ်ားေပၚက၊ ေရဒီယိုအသံလႊင့္ေလလႈိင္းေပၚက၊

လမ္းေဘး၀ဲယာဧရာမဆုိင္းဘုတ္ႀကီးမ်ား ေပၚကေန၍ ကိုယ္တာ၀န္ယူထားသည့္

စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေအာင္ျမင္မႈရရွိေစရန္ ေၾကာ္ျငာေပးၾကသည္မွာကား သဘာ၀ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ထိုေၾကာ္ျငာေပါင္းစုံတို႔ကို ၾကည့္ရင္း၊ နားေထာင္ရင္း၊ ဖတ္႐ႈရင္းက ဖတ္မိသမွ် မွတ္မိသမွ် ကေလးမ်ားကို

သတိရလာမိကာ အေတြးတခ်ဳိ႕တေလကို ေဖာက္သည္ျပန္ခ်လုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ Business ethic

ဟု ေခၚမလား။ Advertising ethic ဟု ေခၚမလား။ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ေၾကာ္ျငာလုပ္ငန္းႏွင့္ စီးပြားရွာသူတို႔

လုိက္နာသင့္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားဟုပဲ ဆုိၾကပါစို႔။

(ႏွစ္)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံ၌ နာမည္ေက်ာ္ကာတြန္းဆရာႀကီးတစ္ဦးရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ အလကၤာေက်ာ္စြာ

ကာတြန္းဆရာႀကီးဦးဘဂ်မ္းျဖစ္ပါသည္။ ဆရာႀကီး

ဦးဘဂ်မ္းသည္ တုိင္းက်ဳိးျပည္ျပဳႏုိင္ငံေရး ကာတြန္းမ်ားကို မည္သူ႔မ်က္ႏွာမွ မေထာက္ဘဲ

ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေရးခဲ့႐ုံမွ်မကဘဲ ေၾကာ္ျငာကာတြန္းတစ္ခု

ကိုလည္း ဆဲြခဲ့ပါေသးသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္သုံးဆယ္ေလာက္က ထင္ရွားခဲ့သည့္ “ေအာင္ဆုပန္”

ထီဆိုင္ကို ေရးေပးသည့္ ေၾကာ္ျငာပဲျဖစ္

ပါသည္။

ပုံတြင္ လူငယ္တစ္ေယာက္ က ဧည့္ခန္းထဲက ကုလားထုိင္မွာ ထိုင္ေနပါသည္။ သူ႔အက်အိတ္ထဲမွာက

ထီလက္မွတ္ကေလးေတြကို ေတြ႕ေနရသည္။ မိန္းမပ်ဳိကေလးက မိမိ၏ခ်စ္သူအား ဧည့္ခံရန္

အစားအေသာက္ လင္ပန္းကေလးႏွင့္ ထြက္လာလို႔။ အေဖႏွင့္ အေမက စကားတိုးတုိးေျပာေနၾကသည့္ ပုံ။

အေဖက အေမ့ကို ေျပာေနသည့္စကားက ေကာင္ကေလးကို သာမန္အဆင့္နိမ့္ ၀န္ထမ္းကေလးဟုဆုိကာ

သမီးႏွင့္

သေဘာမတူေၾကာင္း အျပတ္မေျပာလုိက္ဖို႔။ ေကာင္ကေလး၏ အိတ္ထဲတြင္ ေအာင္ဆုပန္က

ထုိးလာသည့္ ထီလက္မွတ္ေတြ ေတြ႕မိလို႔ စသည့္ စကားမ်ားပဲ ျဖစ္ပါသည္။ အလြန္လူႀကိဳက္မ်ားသည့္

ကာတြန္းကေလးျဖစ္ၿပီး ေအာင္ဆုပန္ထီဆုိင္သည္ ထီအလြန္ေပါက္တတ္သည္ဆိုသည့္

အာေဘာ္ကိုလည္း

မည္သည့္လူတစ္ေယာက္ေယာက္လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကိုမွ

မထိခုိက္မေစာ္ကားမိေစဘဲ ေရာက္ရွိသြားေစသည့္ေၾကာ္ျငာကာတြန္း

ကေလးပင္ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖင့္ ထိုကာတြန္းလူႀကိဳက္မ်ားသြားေလေသာအခါ အျခားအျခားေသာ ထီလုပ္ငန္းရွင္မ်ားကလည္း

ဆရာႀကီးဦးဘဂ်မ္းကို ေၾကာ္ျငာကာတြန္း

ဆဲြေပးဖို႔ လာေရာက္ကာ အလုပ္အပ္ႏွံၾကပါသည္။ ဆရာႀကီးဦးဘဂ်မ္းက

အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ျငင္းဆန္ခဲ့ပါသည္။ ထီဆုိင္တုိင္းကို

ဘဂ်မ္းကာတြန္းႏွင့္ ေထာက္ခံေၾကာ္ျငာေပးေနပါက ေအာင္ဆုပန္ထီဆုိင္

အေပၚ ယုံၾကည္မႈေလ်ာ့နည္းသြားမွာေပါ့ဟုဆိုကာ ျငင္းဆန္လုိက္ျခင္းဟု

ဆိုပါသည္။ ကာတြန္းဦးဘဂ်မ္း၏ ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းပုံတစ္ကြက္ကို ဖ်တ္ခနဲ

ကၽြန္ေတာ္ျမင္လုိက္ရပါသည္။

ကမၻာေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီးစင္ဒီကေရာ့ဖို႔ဒ္ (Cindy Crawford) ကလည္း သည္အတုိင္းပဲျဖစ္ပါသည္။

သူက အိုမီဂါ ( OMEGA) နာရီေၾကာ္ျငာ

အတြက္ ေမာ္ဒယ္လုပ္ေပးခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ ေအာင္ျမင္သည့္ နာရီေၾကာ္ျငာျဖစ္ေလရာ အျခားအျခားေသာ

နာရီကုမၸဏီမ်ားကလည္း စင္ဒီကေရာ့ဖို႔ဒ္ကို ေၾကာ္ျငာကိစၥ လာေရာက္ကမ္းလွမ္းၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္

သူက ျငင္းပါသည္။ အိုမီဂါနာရီအေပၚ စားသုံးသူတုိ႔၏ ယုံၾကည္မႈ မပ်က္

ျပားေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ဟု ဆုိပါ၏။ ကာတြန္းဦးဘဂ်မ္းႏွယ္ ကိုယ္ေၾကာ္ျငာေပးသည့္

လုပ္ငန္းအေပၚ၌ ေစာင့္ထိန္းပုံျဖစ္ပါသည္။

ဒါဆို ပုဆိုးမွန္သမွ်၊ ထဘီမွန္သမွ်၊ ဖေယာင္းတုိင္မွန္သမွ်၊ ဆပ္ျပာမွန္သမွ်၊ ေကာ္ဖီမစ္မွန္သမွ်၊

အိမ္သုံးေဆးမွန္သမွ်၊ ဒါအေကာင္းဆုံးပါ။ဒါအေကာင္းဆုံးပါဟု ေမာ္ဒယ္လ္တစ္ေယာက္တည္းက


ေၾကာ္ျငာေပးေနျခင္းမ်ားမွာ ၾကည့္လုိ႔ေကာင္း႐ုံမွ တစ္ပါးထုိသက္ဆုိင္ရာ ကုန္ပစၥည္းအေပၚ၌

ယုံၾကည္မႈႈေလ်ာ့ပါးျခင္းရွိ မရွိ ေတြးၾကည့္႐ုံႏွင့္ သိသာႏုိင္ပါသည္။

(သုံး)


ကြယ္လြန္သူစာေရးဆရာႀကီး ပါရဂူငယ္ငယ္က မေအာင္ျမင္ေသာ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ကိုထုတ္ေ၀ရာ၌

ပါ၀င္ခဲ့ဖူးပါသည္။ တစ္လ၊ ႏွစ္လႏွင့္

ရပ္ဆုိင္းသြားေသာ မဂၢဇင္းျဖစ္ပါ၏။ မဂၢဇင္းနာမည္မွာ သာမာ၀တီလား ဘာလား

ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းေကာင္း မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ထား။ ကၽြန္ေတာ္

ယခုေျပာလိုသည့္ကိစၥ၌ မဂၢဇင္း နာမည္ကလည္း အဓိကမက်လွပါ။

ဆရာပါရဂူတို႔ ထိုမဂၢဇင္းကို သတင္းစာ၌ ေၾကာ္ျငာထည့္ၾကေလေသာအခါ ကၽြဲအုပ္၊ ႏြားအုပ္ ႀကီးကို

ဓာတ္ပုံ႐ုိက္၍ ထည့္ကာ သာမာ၀တီ


မဂၢဇင္းကို တို႔မဖတ္ဆုိသည့္ စာသားထည့္သြင္းလ်က္ ေၾကာ္ျငာခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါ၏။ ေၾကာ္ျငာကို

ဖတ္မိသူမ်ားက ထုိ မဂၢဇင္းကို ရြံသြားၾက

ခ်ဥ္သြားၾကေၾကာင္း ဆရာပါရဂူကိုယ္တုိင္ သုံးသပ္ေ၀ဖန္ခ်က္ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးခဲ့ဖူးပါသည္။ မိမိတို႔၏

မဂၢဇင္းမဖတ္သူမ်ားအား ကၽြဲ၊ ႏြား

တိရစာၦန္ေတြဟု ေစာ္ကားသလို ျဖစ္သြားခဲ့ရေၾကာင္းလည္း ဆရာက ဖြင့္ဟခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္

လည္းက်႐ႈံးခဲ့ပုံရပါ၏။

ယေန႔ အခ်ဳိ႕ေၾကာ္ျငာမ်ား၌ သည္ေကာ္ဖီမ်ဳိးကို ေသာက္ဖူးလုိ႔လားဟူသည့္ေလသံမ်ဳိး။

လူ႔အဆင့္အတန္းရွိသူေတြမွ သည္ဆန္မ်ဳိးကို စားၾကတာဟူ

သည့္ ေလသံမ်ဳိးျဖင့္ ေၾကာ္ျငာေနၾကျခင္းမ်ားသည္ မိမိ၏ ပစၥည္းကို ယခုမသုံးျဖစ္ေသးသူ(သို႔မဟုတ္)

မသုံးႏုိင္ေသးသူမ်ားကို ေနာင္

တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္၌ မိမိထံသို႔ ေရာက္ရွိလာေစရန္ ဆဲြေဆာင္ရာမေရာက္ဘဲ မိမိကို ရြံ႕သြား၊ မုန္းသြား၊

ခ်ဥ္သြားေအာင္ ေစာ္ကားေနသည္ႏွင့္ တူရာ

စဥ္းစားသင့္ၾကသည္ဟု ယူဆပါ၏။

(ေလး)

နည္းပညာအရ တစ္ဆင့္နိမ့္ေသာ ကုန္ပစၥည္းမ်ားအေပၚ႐ႈတ္ခ်ျပစ္တင္ျခင္းမ်ဳိးျဖင့္လည္း မိမိပစၥည္းကို

မိမိမေၾကာ္ျငာသင့္ဟု ထင္ပါသည္။

ဆိုၾကပါစို႔။ မိမိက ဆပ္ျပာအရည္တစ္မ်ဳိးကို ထုတ္လုပ္လုိက္သည္။ ဤတြင္ ေၾကာ္ျငာအက်ဳိးေဆာင္က

ဆပ္ျပာရည္၏ ေကာင္းကြက္၊ အားသာ

ကြက္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ကာသာ ထိုဆပ္ျပာရည္ကို ေၾကာ္ျငာသင့္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ဘဲ ဆပ္ျပာတုံးေတြက

အလကား၊ ဆပ္ျပာမႈန္႔ေတြက

အလကား စသည္ စသည္ျဖင့္ ေၾကာ္ျငာေနခဲ့လွ်င္ နည္းပညာအနိမ့္က လုပ္ငန္းငယ္မ်ားကို

ထိုးႏွက္တုိက္ဖ်က္ပစ္ရာ ေရာက္သြားႏုိင္ပါသည္။

ကားျဖင့္ ခရီးသြားတာေကာင္းေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာႏုိင္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ အေႏွးယာဥ္လုပ္ငန္းကို

မထိုးႏွက္စေကာင္း။ ခရီးေဆာင္လက္ဆဲြေသတၱာ

ေကာင္းေၾကာင္း ေၾကာ္ျငာႏုိင္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ သင္ျဖဴးဖ်ာ လုပ္ငန္းကို မထိုးႏွက္စေကာင္း။

(ငါး)

ေစ်းကြက္ႏွင့္အတူ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား ေပၚေပါက္လာရာ မိမိတို႔လုပ္ငန္းလူသိဖုိ႔ ေအာင္ျမင္ဖို႔ ေၾကာ္ျငာျဖင့္

ႀကိဳးပမ္းၾကရသည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခါ ေၾကာ္ျငာဖန္တီးသူမ်ား၌ ဉာဏ္ခံႀကီးရန္

လုိအပ္ပါသည္။ ဉာဏ္ခံမႀကီးေသာအခါ ကုန္ပစၥည္းႏွင့္ လုပ္ငန္းကိုပါ ထိခိုက္ၿပီး

အမႈိက္လိုလႊင့္အပစ္ခံရတတ္ပါသည္။Business ethic ေခၚ စီးပြားေရးဆုိင္ရာ ကိုယ္က်င့္တရားဆုိသည္မွာ

သိပ္ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္မဟုတ္ပါ။ မည္သူ႔ကိုမွ မထိခိုက္ဘဲ မိမိလုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ေရးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ။

စတိ(ဗ)ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)၏ ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္

(၁)

Apple ကြန္ပ်ဴတာဖခင္ စတိ (ဗ) ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)မႇာ ေမြးကတည္းက စြန္႔ပစ္ခံရသူ။ မိခင္ဂ်ဴံးက ဂ်ာမန္ႏြယ္ဖြား။ အေမတို႔အမ်ဳိးက စည္းႀကီးကမ္းႀကီး႐ႇိလႇသည့္ ဗရင္ဂ်ီဘာသာ၀င္ေတြ။ ဒီလို အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက သူ႔အေမက ဆီးရီးယားႏိုင္ငံသား မြတ္စလင္တစ္ဦးႏႇင့္ ခ်စ္ႀကိဳး သြယ္သည္။ သူနာမည္က အဗၺဒူ(လ) ဖာတာဂြၽန္ဂ်န္ဒါလီ။ သူ႔တို႔ဖက္ကလည္း ေဆြႀကီးမ်ဳိးႀကီးေတြ။ ေဘ႐ြတ္ရႇိ အေမရိကန္ တကၠသိုလ္တစ္ခုမႇ ဘဲြ႔ရၿပီး အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ၀စၥကြန္ဆင္ တကၠသိုလ္မႇာ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ပါရဂူတန္း တက္ေနသူ။

ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)ကို ကိုယ္၀န္ လြယ္ရခ်ိန္မႇာ အေမေရာ အေဖပါ ၂၃ ႏႇစ္ အရြယ္သာ ရႇိေသးသည္။ ကုိယ္၀န္ရႇိေနသည့္တိုင္ သူတုိ႔ႏႇစ္ဦး၏ ေရႇ႕ေရးက မေရရာ။ တရား၀င္လက္ထပ္ဖို႔က မျဖစ္ႏိုင္။ အေမ့အေဖက အိပ္ရာထဲမႇာ ေသမင္းကို ေစာင့္စားေနရခ်ိန္။ ဂ်န္ဒါလီႏႇင့္ လက္ထပ္က သမီးကို အေမြျဖတ္မည္ဟု အဖုိးႀကီးက ၿခိမ္းေျခာက္ထားေလေသးသည္။

ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ဖို႔ဆုိတာကလည္း သူတုိ႔လို ဗရင္ဂ်ီ အသိုင္းအ၀ိုင္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမႇာ ဘယ္လိုမႇ မျဖစ္ႏိုင္။ ဂ်ဴံးတစ္ေယာက္ ကယ္သူရႇာေတာ့ ဆန္ဖရန္စစၥကိုရႇိ ဆရာ၀န္ႀကီးတစ္ဦးကို ေတြ႔သည္။ ဆရာ၀န္ႀကီးက တစ္ကုိယ္ ေတာ္မိခင္မ်ား ကေလးေမြးဖြားေရးမႇာ ကူညီသည့္အျပင္ ကေလးေတြအတြက္ ေမြးစားမိခင္ ဖခင္ ရႇာေပးေရးကိုလည္း သိုသိုသိပ္သိပ္ ေဆာင္ရြက္ေပးတတ္ေလေသးသည္။ ဂ်ဴံးက တစ္ခုပဲ ေတာင္းဆို႐ႇာပါသည္။ ''သူ႔ကေလးရဲ႕ မိဘေတြဟာ ေကာလိပ္ဘဲြ႔ရျဖစ္ရမယ္''။ ဆရာ၀န္ႀကီး က ကေလးကို ေရႇ႕ေနတစ္ဦးထံမႇာ ေမြးစားေစဖို႔ စီစဥ္ထားသည္။

၁၉၅၅ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၄ ရက္မႇာ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)ကို ေမြးေတာ့ ေမြးစားမိဘေတြက ေယာက်္ားေလး မလိုခ်င္၊ သမီးေလးသာ လိုခ်င္သည္ေျပာ၍ ေနာက္ဆုတ္သြားသည္။ သို႔မို႔ေၾကာင့္ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)ခမ်ာ ေရႇ႕ေနတစ္ဦး၏ သားျဖစ္လာရမည့္အစား အထက္တန္းေက်ာင္းပင္မၿပီးခဲ့ေသာ စက္ေတြခ်စ္တတ္ေသာ အေဖႏႇင့္ ဘ၀ကို ေဒါင္လိုက္ျပားလိုက္ေနတတ္သူ စာရင္းကိုင္အေမတို႔ထံ ႀကီးျပင္းလာရသည္။ ဂ်ဴံးက အထက္တန္းေက်ာင္းပင္ မၿပီးခဲ့သည့္ ဇနီးေမာင္ႏႇံလက္ထဲ သူ႔မ်က္ရဲြေလးကိုထည့္ဖို႔ ျငင္းဆန္ေသးသည္။ သားေလး ေမြးစားမိဘ လက္ထဲ ေရာက္ေနသည့္တိုင္ သူလက္မႇတ္ထိုးမေပးဘဲ တင္းခံေနေလသည္။ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ေမြးစားမိဘထံမႇ ခံ၀န္ခ်က္တစ္ခုရ ေအာင္ေတာင္းၿပီး သူသေဘာတူလိုက္သည္။ ေတာင္းဆိုခ်က္က - ကေလး၏ ေကာလိပ္ပညာေရးအတြက္ ေငြစုစာအုပ္ ဖြင့္ထားေပးဖို႔။ ဂ်ဴံးဖခင္ မၾကာမီ ကြယ္လြန္သည္။ ထုိႏႇစ္ခရစ္(စ)မတ္(စ)အၿပီးမႇာ ဂ်ဴံးႏႇင့္ဂ်န္ဒါလီ လက္ထပ္သည္။ ဂ်န္ဒါ လီႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ပါရဂူဘဲြ႔ရသည္။ သမီးကေလးတစ္ဦး တိုးပြားလာသည္။ မိုနာ။ ၁၉၆၂ မႇာ ဂ်ဴံးႏႇင့္ ဂ်န္ဒါလီ လမ္းခဲြသည္။ ဂ်ဴံးတစ္ေယာက္ အိပ္မက္ကမၻာထဲ ခရီးလႇည့္သည္။ ၀ကၤပါခရီး။ သည္အေၾကာင္းေတြကို တစ္ရက္မႇာ ကမၻာေက်ာ္ ၀တၴဳေရးဆရာမျဖစ္လာသည့္ သမီးမိုနာက သူ႔စာအုပ္ ''ဒီေနရာကလဲြလို႔ ေရာက္ရာေပါက္ရာ''မႇာ မႇတ္တမ္းတင္သည္။ သားႏႇင့္ မိခင္ျပန္ေတြ႔ဖို႔က ေနာင္အႏႇစ္(၃၀)ေက်ာ္ ေစာင့္ရသည္။ 

(၂)

သူေမြးစားသားျဖစ္မႇန္း ေဂ်ာ့ (ဘ)(စ) ငယ္စဥ္ကတည္းက သိသည္။ ဒီကိစၥမႇာ သူ႔မိဘေတြက ပြင့္လင္းျမင္သာသည္။ တစ္ရက္သူ ၆ ႏႇစ္ ၇ ႏႇစ္သားအရြယ္ အိမ္ေရႇ႕ျမက္ခင္းေပၚထုိင္ရင္း သူငယ္ခ်င္း မိန္းကေလးကို ဒီအေၾကာင္း ဖြင့္ေျပာလိုက္ေတာ့ ကေလးမေလးက ''ဒါဆိုရင္ နင့္မိဘအရင္းေတြက နင့္ကို မလိုခ်င္လို႔ေပါ့'' ဟု မႇတ္ခ်က္ခ်လိုက္သည္။

''ကြၽန္ေတာ့္ေခါင္း မိုးႀကိဳးဟက္ထက္ ခဲြခံလိုက္ရသလိုပဲဗ်ာ''ဟု သူ ရင္ဖြင့္သည္။

''ကြၽန္ေတာ္ငိုၿပီး အိမ္ကိုေျပးသြားတယ္။ အေဖနဲ႔အေမက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေစ့ေစ့ၾကည့္ၿပီး သားေလး - မင္းသိဖို႔က ငါတုိ႔က မင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့တာကြလို႔ တစ္လံုးခ်င္းေျပာတယ္။ ထပ္တလဲလဲ ေျပာတယ္။ ေလးေလးနက္နက္ ေျပာတယ္။ ဟုတ္တယ္ ..... ငါဟာ အစြန္႔ခံ။ ငါဟာ အေ႐ြးခ်ယ္ခံ။ ေတာ္ေကာက္ခံ။ ငါဟာ အထူးအမြန္။''

ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က ေက်ာင္းမေနခင္ကတည္းက အေမသင္ေပးထားလို႔ စာေကာင္းေကာင္း ဖတ္တတ္ေနၿပီ။ ေက်ာင္းက သူ႔အတြက္ ပ်င္းစရာ။ ၿငီးေငြ႔စရာ။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းမႇာ ေလွ်ာက္ကျမင္းရာက 'ဆိုးေပ' နာမည္ ရလာ သည္။ သူ႔အဓိကျပႆနာက အာဏာပိုင္အဖဲြ႔အစည္း တစ္ခုခု၏ ၾသဇာကို မနာခံလိုျခင္း။ တတိယတန္း မၿပီးခင္မႇာပင္ ေက်ာင္းမႇ သုံးႀကိမ္အႏႇင္ခံရၿပီးၿပီ။ သူ႔ဖခင္ေပါ(လ)ေဂ်ာ့(ဘ) (စ)က သူ႔သား၏ ''ထူးျခားျဖစ္စဥ္''ကို လက္ခံသည္။ ေက်ာင္းကလည္း သားကို သူ႔လုိ လက္ခံ ဆက္ဆံ ေစခ်င္သည္။ သူ႔အေဖက ေက်ာင္းကိုလုိက္သြားၿပီး ဆရာဆရာမေတြကို 'ဒီမႇာဗ်။ ဒါသူ႔အျပစ္ မဟုတ္ဘူး။ သူစိတ္၀င္တစားရႇိေအာင္ လုပ္မေပးႏိုင္တာကို က ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ညံ့ဖ်င္းမႈပဲ''ဟု ေျပာသည္။ ေက်ာင္းမႇာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာေတြႏႇင့္ ပတ္သက္ၿပီး သူ႔မိဘေတြက သူ႔ကို တစ္ရံခါမႇ အျပစ္မေပးဘူး။ ေလးတန္းတက္ရေတာ့ သူခ်စ္ျမတ္ ေလးစားသည့္ ဆရာမႀကီးတစ္ဦးႏႇင့္ ဆံုရသည္။ အင္မိုဂ်င္းဟီး(လ)။ 

''ကြၽန္ေတာ့္ဘ၀ရဲ႕ သူေတာ္စင္တစ္ဦးပါပဲဗ်ာ''ဟု ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က ရင္ဖြင့္ဖူးသည္။ သူေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္တစ္ရက္မႇာ ဆရာမက သူ႔ကို သခ်ၤာစာအုပ္ တစ္အုပ္ေပးၿပီး အိမ္မႇာ တြက္ခဲ့ဖို႔ေျပာသည္။ ဆရာမ ဘာေၾကာင္တာလဲ ဟု သူေတြးေနခိုက္ ဆရာမက ေရခဲမုန္႔ အႀကီးႀကီးတစ္ခု ထုတ္ျပၿပီး - ''မင္းအဲဒီစာေတြၿပီးရင္ အေျဖမႇန္ရင္ မင္းကို ဆုခ်မယ္။ ပိုက္ဆံ ၅ ေဒၚလာလည္း ေပးဦးမႇာ''ဟု ေျပာသည္။ ''ကြၽန္ေတာ္ကလည္း စိန္လိုက္ေပါ့။ ႏႇစ္ရက္အတြင္း ပုစၧာေတြအားလံုး ၿပီးသြားတယ္''။ ''အခ်ိန္နည္းနည္းၾကာလာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ဆရာမဆီက မုန္႔နဲ႔ပိုက္ဆ ံမေမွ်ာ္ေတာ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္သိခ်င္လို႔ တတ္ခ်င္လို႔ကို ေက်ာင္းစာလုပ္ေတာ့တာ။ ဆရာမ သေဘာက်ေစခ်င္တာလည္း ပါတယ္'' ။ ဆရာမက သူ႔ကို မႇန္ဘီလူး ေသြးဖုိ႔၊ ကင္မရာလုပ္ဖို႔ ပစၥည္းေတြ ၀ယ္ေပးသည္။ 

''ကြၽန္ေတာ္ဆရာမဆီက သင္ယူခဲ့ရတာ တျခားဆရာေတြဆီက သင္ယူခဲ့ရတာထက္ အမ်ားႀကီးပိုပါတယ္။ ဆရာမေၾကာင့္သာ မဟုတ္ခဲ့ရင္ ကြၽန္ေတာ္ေထာင္ထဲ ေရာက္ခ်င္ ေရာက္ခဲ့မႇာ'' ဟု ေဂ်ာ့(ဘ)(စ) ျပန္ေျပာင္း သတိရတတ္သည္။ ဆရာတပည့္ ေမတၲာျပန္လႇန္ စီဆင္းပံုက။ 

'ကြၽန္ေတာ္ဆရာမဆီက သင္ယူခဲ့ရတာ တျခားဆရာေတြဆီက သင္ယူခဲ့ရတာထက္ အမ်ားႀကီးပိုပါတယ္။ ဆရာမေၾကာင့္သာမဟုတ္ခဲ့ရင္ ကြၽန္ေတာ္ေထာင္ထဲ ေရာက္ခ်င္ေရာက္ခဲ့မႇာ'ဟု ေဂ်ာ့(ဘ)(စ) ျပန္ေျပာင္းသတိရတတ္သည္။ ဆရာတပည့္ ေမတၲာျပန္လႇန္စီဆင္းပံုက ...

(၃)

ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က သူ႔ေမြးစားဖခင္ကို အလြန္ခ်စ္သည္။ ဖခင္က ကမ္းေျခေစာင့္တပ္ထြက္။ အထက္တန္းေက်ာင္း မၿပီးေသာ္လည္း စက္ကိရိယာ ႏႈိက္ခြၽတ္ျပင္ဆင္ရာ၌ ကြၽမ္းက်င္သူ။ သူက ကား၀ယ္ေရာင္း။ မေရာင္းခင္ကားကို ျပင္ဆင္မြမ္းမံအေရာင္တင္။ ကားဒီဇိုင္း အေသးစိတ္ကို စိတ္၀င္စားသည္။ သူကား႐ံုထဲ အလုပ္လုပ္ရင္ ေဂ်ာ့(ဘ) (စ)က အေဖေနာက္ တေကာက္ေကာက္။ ''ကားျပင္ရတာကို ၀ါသနာပါလႇလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အေဖ့နား ေနခ်င္လို႔ပါ''တဲ့။ ဖခင္ေၾကာင့္ သူအီလက္ထရြန္နစ္ပစၥည္းေတြႏႇင့္ စတင္ထိ ေတြ႔ရသည္။ အေဖက ေသြးေအးသေလာက္ သိမ္ေမြ႔သည္။ သူတို႔ေနထိုင္ရာက ေနာင္ ''ဆီလီကြန္ေတာင္ၾကား'' ျဖစ္လာမည့္ေနရာ။ အိမ္နီးခ်င္း ေတြက အင္ဂ်င္နီယာေတြ။ ဒီအထဲက လာရီလင္းက ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)အတြက္ စံျပဳပုဂၢိဳလ္။ အီလက္ထ႐ြန္နစ္ ဘိုးေအႀကီး။ တစ္ရက္မႇာသူက ကာဘြန္မိုက္ခ႐ိုဖုန္းရယ္၊ ဘက္ထရီရယ္၊ စပီကာရယ္ယူလာၿပီး သူ႔အိမ္အ၀င္လမ္းမႇာ ဆင္းသည္။

''သူက ကြၽန္ေတာ့္ကို ကာဘြန္မိုက္ခ႐ိုဖုန္းထဲ ေအာ္ေျပာခိုင္းလိုက္ေတာ့ စပီကာကအသံေတြ ဟိန္းထြက္လာတယ္။ အေဖက မိုက္ခ႐ိုဖုန္းေတြဟာ အီလက္ထ႐ြန္နစ္ အသံခ်ဲ႕စက္ အၿမဲလိုတယ္လုိ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို သင္ထားတာ။(ခုဟာက အသံခ်ဲ႕စက္မပါဘဲ အသံက ဟိန္းေနတာ) ဒါနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္အိမ္ျပန္ေျပးၿပီး အေဖ့ကိုေျပာျပရတာေပါ့။ အေဖသင္ထားတာ မႇားေနၿပီဗ်လို႔။ အေဖက မင့္ဟာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ မိုက္ခ႐ိုဖုန္းဟာ အသံခ်ဲ႕စက္လိုတာခ်ည္းပဲကြလို႔ ေျပာတုန္း။ကြၽန္ေတာ္က မလိုေၾကာင္း ထပ္ခါတလဲလဲေျပာၿပီး အေဖ့ကို အတင္းဆဲြေခၚသြားတယ္။ အသံခ်ဲ႕စက္မလိုတဲ့ မုိက္ခ႐ုိဖုန္းကို ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ အေဖ ထခုန္မတတ္ပဲ။''

ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ရႇင္းရႇင္းႀကီး မႇတ္မိေနသည္။ သူ႔အေဖဟာ လံုးစံုကိစၥ သိဖြယ္ရာ မႇန္သမွ် တတ္သိႏႇံ႔စပ္သူဟု သူက ျမင္ထားရႇာတာ။ သူ႔အေဖ ဒီလိုမဟုတ္ေၾကာင္း သူပထမဆံုးအႀကိမ္ သိလိုက္ရသည္။ ဒါ့ထက္ ပိုစိတ္မေကာင္းစရာက သူက သူ႔မိဘေတြ ထက္ တတ္သိေနတာ၊ ပိုေတာ္ေနတာ၊ ေ႐ႇ႕ေရာက္ေနတာ။ တကယ္ေတာ့ အေဖက စက္တစ္ခုကို ၾကည့္လိုက္႐ံုႏႇင့္ စက္အတြင္းပိုင္း အလုပ္လုပ္ပံုကို မႇန္းဆ သိႏိုင္သည့္လူ။ အလုပ္ကို စနစ္တက် သပ္သပ္ရပ္ရပ္ လုပ္တတ္သူ။ မိဘႏႇစ္ပါးထက္ သူကေတာ္ေန တတ္ေနတာ သိလုိက္ရေတာ့ သူ ေ႐ႇာ့(ခ)ရသလို ျဖစ္ရတဲ့ၾကားထဲ ဒီလိုအေတြးမ်ဳိး၀င္လာတာကိုလည္း ႀကီးစြာ အရႇက္ရမိသတဲ့။ ျပင္းစြာခံစားရသတဲ့။ ဒီအခ်ိန္ကို သူဘယ္လိုမႇ ေမ့လို႔ မရေတာ့ပါတဲ့။ ေမြးစားသားျဖစ္လုိ႔ သီးသန္႔ ခံစားမႈရေနသည့္အျပင္ ယခုလုိခံစားသိျမင္မႈက သူ႔ကို သူ႔မိဘ၊ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္ေလာကႏႇင့္ ပိုလို႔ပိုလို႔ တသီးတသန္႔ ကဲြျပားျခားနားေစခဲ့သတဲ့။

ေဂ်ာ့(ဘ)(စ) ေနာက္ထပ္ ေရႇာ့ (ခ)ရစရာတစ္ကြက္ က်န္ေသးသည္။ သူထူးျခား ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိဘေတြထက္ မိုင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရႇ႕ေရာက္ေနေၾကာင္းသိတာ သူတစ္ဦးတည္း မဟုတ္ရေလတဲ့။ သူ႔မိဘႏႇစ္ပါးလံုး ဒီအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း သိၿပီးျဖစ္သတဲ့။ သူ႔ကို သိပ္ခ်စ္တဲ့ မိဘေတြ။ ၀မ္းႏႇင့္ လြယ္မေမြးရေသာ္လည္း။ သူတုိ႔က သိပ္ေတာ္လႇတဲ့ ဒီသားအတြက္ သူတုိ႔ဘ၀ေတြကို ဒီေနရာျပန္ခ်ဖို႔ ၀န္မေလးသူေတြ။ ျပန္႔က်ယ္ေနရာ ယူလာတဲ့ သားဘ၀ကို ေနရာေပးဖို႔အတြက္ သူတုိ႔ေနရာေတြ ျပင္ထိုင္ဖို႔ ဦးမေလးသူေတြ။ သားကို ေကာင္းေကာင္းေကြၽးဖို႔။ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းထားဖုိ႔။ ကာကြယ္ေစာင့္ေရႇာက္ဖို႔။ သူေလးတန္း စာေမးပဲြမႇာရသည့္ အမႇတ္ေတြက ျမင့္လြန္းလႇေတာ့ ေက်ာင္းကသူ႔ကို ေနာင္ႏႇစ္ငါးတန္းတက္ရမည့္အစား ၂ တန္းခုန္ေက်ာ္ၿပီး ၇ တန္း တက္ေပးဖို႔ စီစဥ္သည္။ သုိ႔ေပတဲ့ သူ႔မိဘေတြက အတန္းတစ္တန္းပဲ ခုန္ေက်ာ္ခြင့္ျပဳၿပီး ၆ တန္းမႇာထားဖို႔ သေဘာတူလိုက္သည္။ ဒီလုိခ်စ္ခင္သေလာက္ အေျမာ္အျမင္ႀကီးလႇသည့္ မိဘေတြ။ မိဘႏႇင့္သားအၾကား ေမတၲာကူးလူး ျဖတ္သန္းမႈ။ 

(၄)

၁၉၈၆ ခုႏႇစ္ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ) အသက္ ၃၁ ႏႇစ္။ ေမြးစားမိခင္ကလာရာ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္သည္။ ႏႇစ္ရႇည္လမ်ား ေဆးလိပ္စဲြေသာက္ခဲ့သည့္ လကၡဏာ။ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ) မိခင္ေဘးေနၿပီး အတိတ္က အေၾကာင္းေတြ ေမးသည္။ သူတစ္သက္လံုး မေမးခဲ့တာေတြကို စပ္စပ္စုစု ေမးသည္။ အတိတ္ရာဇ၀င္ တူးဆြျခင္း။ အေဖႏႇင့္ လက္မထပ္မီ သူ႔အေမ အိမ္ေထာင္တစ္ဆက္ရႇိေသးေၾကာင္း သိလာရသည္။ သူ႔ကို ေမြးစားခဲ့ပံုကိုလည္း အေသးစိတ္ ေျပာျပသည္။ သူအေမအရင္းကို ေတြ႔လုိစိတ္ ၀င္လာသည္။ တကယ္ေတာ့အေမအရင္းကို ရႇာေဖြေထာက္လႇမ္းဖို႔ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏႇစ္ကတည္းက စံုေထာက္တစ္ဦး ငႇားရမ္းခဲ့ဖူးသည္။ အလုပ္မျဖစ္။ ေမြးလက္မႇတ္မႇာပါသည့္ ဆန္ဖရန္စစၥကိုက ဆရာ၀န္ႀကီးကို ဖုန္းစာအုပ္ထဲရႇာၿပီး ဖုန္းဆက္ၾကည့္သည္။ မႇတ္တမ္းေတြ အားလံုး မီးထဲပါသြားေၾကာင္း အေၾကာင္းျပန္သည္။ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္။ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)ဆီက ဖုန္းရၿပီးေနာက္ ဆရာ၀န္ႀကီးက စာတစ္ေစာင္ေရးၿပီး စာအိတ္ထဲထည့္၊ ခ်ိတ္ပိတ္ၿပီး စာအိတ္ေပၚမႇာ သူေသရင္ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)လက္ထဲထည့္ဖို႔ ေရးထားလိုက္သည္။ 

သိပ္မၾကာမီ ဆရာ၀န္ႀကီးဆံုးေတာ့ ဒီစာ သူ႔လက္ထဲ ေရာက္လာသည္။ သူ႔အေမရင္းကို သိရၿပီ။ အျခား စံုေထာက္တစ္ဦး၏ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ သူ႔အေမရင္းႏႇင့္ ႏႇမငယ္ကို ေျခရာခံမိသည္။ သို႔ေသာ္ အေမရႇာပံုေတာ္ဖြင့္တာကို သူ႔ေမြးစားမိခင္ မသိေစခ်င္။ သူ႔မိခင္ စိတ္ထိခိုက္သြားမႇာကို သူမလိုလား။ ေၾကာင့္ၾက ပူပန္သည္။ အေမဆံုးေတာ့မႇ အေမရင္းကို သူစတင္ဆက္သြယ္သည္။ အေဖ့ကို ဖြင့္ေျပာေတာ့ အေဖက ၾကည္ၾကည္သာသာပဲ ခြင့္ျပဳပါသည္။ 

''အေမ့ကို ေတြ႔ခ်င္တာက သိခ်င္စိတ္သက္သက္နဲ႔ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ကလူတစ္ဦးရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈဟာ မ်ဳိး႐ိုးဗီဇထက္ ပတ္၀န္းက်င္ေပၚမူတည္တယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ကိုယ့္ရဲ႕ ဗီဇမ်ဳိး႐ိုးအေၾကာင္းလည္း အထုိက္အေလ်ာက္ သိသင့္တာေပါ့''။ သူ႔အေမ လုပ္ခဲ့တာေတြ မႇန္ေၾကာင္း ေျပာျပႏႇစ္သိမ့္ခ်င္သတဲ့။ သူကိုယ္၀န္ဖ်က္မခ်ခဲ့တာအတြက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာခ်င္သတဲ့။ အသက္ ၂၃ ႏႇစ္အ႐ြယ္ မိန္းကေလးတစ္ဦး တရားမ၀င္ ကိုယ္၀န္လြယ္ခဲ့ရတာ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတာ မလြယ္လႇေၾကာင္း သူရိပ္စားမိပါသတဲ့။ အေမက ေတာင္းပန္စကားေတြ၊ ႐ႇင္းလင္းခ်က္ေတြ တစ္ပံုႀကီးေပးသည္။ ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က သူနားလည္ႏိုင္ေၾကာင္း အထပ္ထပ္ ျပန္ေျပာရသည္။ ႏႇစ္သိမ့္ရသည္။ သူ႔ႏႇမႏႇင့္ ေတြ႔ရတာကလည္း စိတ္လႈပ္ရႇားစရာ။ သာမန္ႏႇမေတြထက္ပုိတာက သူႏႇင့္အလြန္တူျခင္း၊ အႏုပညာ စဲြမက္တာေရာ၊ ပတ္၀န္းက်င္ ျမင္ျမင္သမွ်ကို သိျမင္ခံစားတတ္တာေရာ၊ ခံစားလြယ္တာေရာ၊ ေခါင္းမာတာေရာ၊ ပိသုကာလက္ရာေတြကို အႏုစိပ္ ခံစားခဲြျဖာတတ္တာေရာ။ 

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးသိလာရေတာ့ တကယ့္ မိတ္ေဆြရင္းျခာ ျဖစ္သြားတယ္။ သူဟာ ကြၽန္ေတာ့္မိသားစုပဲ။ သူမ႐ႇိရင္ ကြၽန္ေတာ္ ဘယ္လိုေနရမႇန္းေတာင္ မသိေတာ့ဖူး။ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ ႏႇမေတြးလို႔ကို မရဖူး.....။'' မိခင္ ဖခင္ႏႇင့္ေမာင္ႏႇ မရင္းျခာၾကားယႇက္ႏြယ္ေနသည့္ ေမတၲာပံုရိပ္

(၅)

''ကြၽန္ေတာ္ကင္ဆာျဖစ္ေနၿပီလို႔ သိလိုက္ရေတာ့ ..... ဘုရားသခင္ ဒါမႇမဟုတ္ တစ္ဦးဦးကို ေပါ့ေလ။ တုိင္တည္ အသိေပးလိုက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ့္သား အထက္တန္းေက်ာင္းက ဘဲြ႔ရတာကို ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ျမင္ခ်င္တယ္လို႔''။

၂၀၀၃ ေအာက္တိုဘာမႇာ သူပင္ခရိယကင္ဆာ႐ႇိမႇန္း သိလိုက္ရသည္။ ၂၀၀၉ မႇာ သူအသည္းအသန္ျဖစ္ေတာ့ သူ႔သား ေနာက္တစ္ႏႇစ္မႇာ ဘဲြ႔ယူရဦးမႇာဟု အားတင္းၿပီး ေရာဂါေ၀ဒနာကို သည္းခံေက်ာ္လြန္ခဲ့ရသတဲ့။ သားႀကီးရိ(‘) အ႐ြယ္ေရာက္လာေတာ့ သူ႔အေဖ ၁၈ ႏႇစ္ သားအရြယ္ ပံုေပါက္လာသည္။ ႀကီးေလတူလာေလ။ တတ္သိၿပီးပုန္ ကန္မႈံဆန္တဲ့ အၿပံဳးနဲ႔။ မ်က္စိစူးစူးနဲ႔။ ဆံပင္မည္းမည္းထူထူနဲ႔။ ဒီအထဲ သူ႔အေမဆီက ခ်ဳိသာမႈႏႇင့္ သူတစ္ပါးအေပၚ စာနာသိတတ္မႈကို အေမြရလိုက္ေသးသည္။ ဒါေတြက သူ႔အေဖမႇာ ႐ႇာမရသည့္ အရည္အေသြးေတြ။ သူ႔အေဖကို ျမတ္ႏုိးကိုးကြယ္သည္။ သူ႔အေဖဟာ ေငြေရးေၾကးေရး အက်ဳိးအျမတ္ တစ္ခုတည္းၾကည့္သည့္ ေသြးေအးေအး စီးပြားေရးသမားတစ္ဦး မဟုတ္ရေၾကာင္း၊ သူ႔အလုပ္ကို ခ်စ္လို႔လုပ္သူျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူဖန္တီး ထုတ္လုပ္သမွ် ပစၥည္းေတြအေပၚ ဂုဏ္ယူ၀င့္ထည္လိုသူျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာတတ္သည္။ 

သူ႔အေဖ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ေၾကာင္း သိလုိက္ရေတာ့ ရိ(‘)က စတင္းဖို႔(‘) ကင္ဆာေရာဂါကုဌာနမႇာ ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္အတြင္း ကင္ဆာသုေတသနလုပ္ငန္းမႇာ ၀င္ကူရင္း ေလ့လာသည္။

''ကြၽန္ေတာ္ကင္ဆာျဖစ္ေတာ့ အျမတ္ထြက္တာတစ္ခုက ရိ(‘)တစ္ေယာက္ တကယ္ေတာ္တဲ့ ဆရာ၀န္ေတြနဲ႔ တဲြလုပ္ခြင့္ရတာပါပဲ။ ကင္ဆာသုေတသနာမႇာ သူစူးနစ္ေနပံုက ကြၽန္ေတာ္သူ႔အ႐ြယ္မႇာ ကြန္ပ်ဴတာ ႐ူးသြပ္ခဲ့ပံုမ်ဳိးဗ်''ဟု ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က သူ႔သားအတြက္ ဂုဏ္ယူသည္။ ရိ(‘) က သူႀကီးလာရင္ ကင္ဆာသုေတသီ လုပ္မည္ဟု ေျပာသည္။ ''ကြၽန္ေတာ္ စိတ္ကူးယဥ္ၾကည့္တာေပါ့ဗ်ာ။ ရိ(‘)က ဒီနားမႇာ အိမ္တစ္လံုး၀ယ္၊ သူ႔မိသားစုနဲ႔ေန။ ဒီကေန စတင္းဖို႔ (‘)ကို စက္ဘီးနဲ႔ ႐ံုးသြား ႐ံုးျပန္လုပ္''ဟု ေဂ်ာ့(ဘ)(စ)က သူ႔သားအနာဂတ္ကို စိတ္ကူးပံုေဖာ္သည္။ 

ခ်စ္ျခင္းေမတၲာက အဖိုးအဖြားထံမႇ မိဘမ်ားထံ စီးဆင္းပါသည္။ မိဘမ်ားထံမႇ သားသမီး ညီအကိုေမာင္ႏႇမမ်ားထံ ဆက္စီးဆင္းပါသည္။ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားထံမႇလည္း မိဘဘိုးဘြားမ်ားထံ ျပန္လႇန္စီးဆင္း တတ္ပါေသးသည္။ ဘယ္လိုစီးဆင္း စီးဆင္း၊ ဘယ္လမ္းေၾကာင္း ေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္လမ္းေျမႇာင္၀င္၀င္၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၲာ၏ ေကာက္ေၾကာင္းကေတာ့ လႇပခမ္းနား ျပည့္စံု၀င္းပၿမဲျဖစ္ပါသည္။ 

စာညႊန္း။ ။ (Steve Jobs by Walter Isaacson, 2011)  

စာၿပီးရက္ ၇-၃-၂၀၁၂

 

( Written by ေဒါက္တာေအာင္ႀကီး Wednesday, 02 May 2012 )

by Myint Myint Thein on Wednesday, May 2, 2012 at 7:03pm

စိတ္ဖိစီးမွဳနည္းေသာသူတို႕၏ အမူအက်င့္ (၁၀) ခု

စိတ္ဖိစီးမွဳေတြ ကင္းေ၀းဖို႕ဆုိတာဟာ သင့္ရဲ႕ အလုပ္အကိုင္၊ လူမွဳေရး၊ ေငြေၾကးကိစၥေတြလုိပဲ ႀကီးမားတဲ့ ဘ၀စိန္ေခၚမွဳတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါတင္မကပါဘူး၊ သင္ေန႕စဥ္ အပတ္စဥ္ ျပဳလုပ္တဲ့ ကိစၥတုိင္းအေပၚမွာလည္း သက္ေရာက္မွဳေတြ ရွိေနပါတယ္။ သင္ ေမ့ေနတဲ့၊ ဒါမွမဟုတ္ လ်စ္လ်ဴရွဳထားတဲ့ အမူအက်င့္ေသးေသးေလးေတြက ႀကီးမားတဲ့ ေျပာင္းလဲမွဳေတြကို ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။

ေဟာဒါေတြကေတာ့ ဘ၀မွာ စိတ္ဖိစီးမွဳ နည္းတဲ့သူေတြရဲ႕ အမူအက်င့္ေသးေသးေလး (၁၀)ခုပါပဲ။

၁။ အားလုံးကို ခ်ေရးပါ

သင့္ရဲ႕စိတ္ကို အခ်က္အလက္ေတြမွတ္သားဖို႕ထက္ ပိုၿပီးေကာင္းတဲ့အရာေတြအတြက္ အသုံးခ်ပါ။ ၿပီးေတာ့ တစ္ခါတစ္ေလမွာ စိတ္ဟာ အေပါက္ပါတဲ့ ေရပုံးတစ္ပုံးနဲ႕ တူတတ္တယ္။ ဒီေတာ့ သင့္ရဲ႕ အႀကံဥာဏ္ေကာင္းေတြ၊ စိတ္ကူးေတြ၊ အေတြးေတြအားလုံးကို တစ္ေနရာရာ ေပ်ာက္မသြားခင္ ခ်ေရးပါ၊ ၿပီးေတာ့ သင္ လုပ္ရမယ့္အရာေတြကို ” လုပ္စရာ စာရင္း” (To-Do List) ထဲမွာ မွတ္ထားပါ။

၂။ တစ္ႀကိမ္မွာ တစ္ခု

တစ္ႀကိမ္္မွာ အလုပ္တစ္ခုကိုပဲ လုပ္မယ္ဆုိရင္ သင္ဟာ ပိုၿပီးေကာင္းတဲ့ ရလာဒ္ေတြကို ရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ စိတ္ဖိစီးမွဳေတြလည္း ပိုနည္းပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီးလုပ္မယ့္အစား သင့္ရဲ႕တစ္ေန႕တာကို အေရးအႀကီးဆုံးအလုပ္ေတြကို အရင္ဆုံးျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ စတင္လုိက္ပါ။

၃။ မခန္႕မွန္းပါနဲ႕၊ ေမးပါ

စိတ္ေတြကို ဖတ္ျခင္းဟာ ခက္ခဲပါတယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီအစား ေမးခြန္းေတြထုတ္ပါ၊ ဆက္သြယ္ပါ။ ဒီဟာက သင့္ကို မလုိအပ္တဲ့ ျငင္းခုန္ရမွဳေတြ၊ နားလည္မွဳလြဲတာေတြ၊ အဆိုးျမင္တာေတြ၊ အခ်ိန္နဲ႕ စြမ္းအင္ကုန္ဆုံးမွဳေတြကို သက္သာေစပါတယ္။

၄။ အေရးမႀကီးတာေတြကို အေရးတႀကီး မလုပ္ပါနဲ႕

သင္ဟာ တစ္ခုခုကို အမ်ားႀကီးေတြးေတာ့မယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ သင့္စိတ္ထဲမွာ ႀကီးႀကီးမားမားတစ္ခုခုကို စဥ္းစားေတာ့မယ္ဆုိရင္ သင့္ကိုယ္သင္ ေမးပါ ” ငါဟာ အေရးမႀကီးတာေတြကို အေရးတႀကီးလုပ္ေနသလား? ”

၅။ အိပ္ရာမ၀င္ခင္ သင့္ရဲ႕အိတ္ကို ျပင္ဆင္ထားပါ

ဒီေတာ့ မနက္ခင္းမွာ ပ်ာယာမခတ္ရေတာ့ဘူးေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ပစၥည္းတစ္ခုခု ေမ့က်န္ခဲ့တာမ်ိဳးလည္း မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

၆။ သင့္ရဲ႕ ေန႕ရက္ေတြနဲ႕ ရက္သတၱပတ္ေတြကို နယ္နိမိတ္ ကန္႕သတ္ထားပါ

အလုပ္အတြက္ စလုပ္ရမယ့္အခ်ိန္နဲ႕ ရပ္ရမယ့္အခ်ိန္ေတြကို သတ္မွတ္ပါ။ က်ေနာ္ဟာ ညေနခင္းမွာဆိုရင္ ၇ နာရီေနာက္ပိုင္းမွာ အလုပ္ေတြကို ရပ္လုိက္တယ္။

ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္း နားခ်ိန္ေလးေတြ ထားပါ။ ညေနခင္းေတြနဲ႕ ရက္သတၱပတ္ေနာက္ဆုံးရက္ေတြမွာ လန္းဆန္းေနေစဖို႕၊ စြမ္းအင္ေတြ ရွိေနေစဖို႕ တစ္ေန႕တာမွာ နားခ်ိန္ေလးေတြ သတ္မွတ္ထားပါ။ က်ေနာ္ဟာ ပုံမွန္အားျဖင့္ ၄၅ မိနစ္ေလာက္ အလုပ္လုပ္ၿပီးတုိင္း ၁၅ မိနစ္ နားပါတယ္။ အဲဒီ နားခ်ိန္မွာဆိုရင္ က်ေနာ္ဟာ ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕ကေန ထလုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အျပင္မွာ ေလေကာင္းေလသန္႕ရွဴတယ္၊ တစ္ခုခုစားတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း Simpsons ဇာတ္လမ္းတြဲ အခန္းတစ္ခန္းကို တစ္၀က္ၾကည့္တယ္။

အလုပ္နားရက္ေတြမွာ အလုပ္မလုပ္ပါနဲ႕။ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႕ေတြမွာဆိုရင္ က်ေနာ္ဟာ အလုပ္ေတြကေန ေ၀းေ၀းေနပါတယ္။ စေန၊ တနဂၤေႏြ ႏွစ္ရက္ထဲက တစ္ရက္ကို မီဒီယာနဲ႕ အင္တာနက္ကေနလည္း ေ၀းေ၀းေနပါတယ္။ က်ေနာ္ဟာ အဲဒီေန႕ေတြမွာဆိုရင္ ေမးလ္ေတြ မစစ္ဘူး။ အဲဒီအစား က်ေနာ့္ရဲ႕ ခ်စ္သူနဲ႕ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေစတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ က်ေနာ့္ရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြ၊ မိသားစု၊ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ရုပ္ရွင္တစ္ကားျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း က်ေနာ့္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစမယ့္အရာတစ္ခုခုကို လုပ္တယ္။

၇။ အရာရာတုိင္းကို ေနရာတက် ထားပါ

အရာအားလုံးဟာ သူ႕ေနရာနဲ႕သူ ရွိေနမယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ႕အိမ္ကို ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္း အစီအစဥ္တက်ျဖစ္ေအာင္၊ မရွုပ္ပြေနေအာင္ ထိန္းသိမ္းရာမွာ အမ်ားႀကီး လြယ္ကူေစပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အျပင္ထြက္ခါနီး ေသာ့ေတြ၊ ပိုက္ဆံအိတ္နဲ႕ ဖုန္း ရွာမေတြ႕တာမ်ိိဳးေတြလည္း မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

၈။ ဆယ္မိနစ္ ေစာပါေစ

ဒီရိုးရွင္းတဲ့နည္းေလးဟာလည္း စိတ္ဖိစီးမွဳေတြကို အေတာ္လည္း ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီနည္းလမ္းေလးက ခရီးသြားရာမွာလည္း သင့္ကို သက္ေသာင့္သက္သာျဖစ္ေအာင္ ကူညီေပးႏုိင္ပါတယ္။

၉။ အလုပ္စားပြဲကို ရိုးရွင္းေအာင္ ထားပါ

သင္အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာကို ရိုးရွင္းေအာင္ ထားျခင္းျဖင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတာေတြ၊ ရွဳပ္ပြေနတာမ်ိဳးေတြကို နည္းႏုိင္သမွ် နည္းေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သင့္ရဲ႕ စိတ္ဟာလည္း အေရးအႀကီးဆုံးအလုပ္အေပၚမွာ ပိုၿပီး အာရုံစိုက္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ သင္အလုပ္လုပ္မယ့္ေနရာကို အဲဒီလုိမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိဖန္တီးမလဲဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။

အႀကံဥာဏ္တစ္ခုကေတာ့ အလုပ္စားပြဲမွာ အလုပ္အတြက္ အလိုအပ္ဆုံးအရာမ်ားကိုသာ ထားဖို႔ပါပဲ။ နံရံေတြေပၚမွာေတာ့ သင့္ရဲ႕အေရးအႀကီးဆုံးလုပ္စရာေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ သင့္ရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ေရးၿပီး ကပ္ထားႏုိင္ပါတယ္။ သင္အႀကိဳက္ဆုံး စကားတစ္ခြန္းခြန္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္သင့္ကို စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေတြေပးႏုိင္တဲ့ ဓာတ္ပုံတစ္ပုံျဖစ္ျဖစ္ ကပ္ထားႏုိင္ပါတယ္။

၁၀။ အသက္ရွဴ႐ုံေလးပါ

စိတ္ဖိစီးမွဳေတြ မ်ားတဲ့အခါ၊ ျပႆနာတစ္ခုခုနဲ႕ ႀကံဳတဲ့အခါ၊ ဒါမွမဟုတ္ သင့္ရဲ႕စိတ္ဟာ အတိတ္ သို႕မဟုတ္ အနာဂတ္မွာ ေရာက္ေနတဲ့အခါ၊ သင့္ရဲ႕ ၀မ္းဗိုက္ၾကြက္သားေတြကို အသုံးျပဳၿပီး အသက္ရွဳပါ။ ၿပီးေတာ့ သင့္ႏွာေခါင္းထဲကို ေလ၀င္လာတာ၊ ေလ ျပန္ထြက္သြားတာေတြကို အာရုံစူးစုိက္ပါ။ ဒီနည္းလမ္းက သင့္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ကို တည္ၿငိမ္လာေစပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ သင့္ရဲ႕ စိတ္ကိုလည္း ပစၥဳပၸန္ဆီ ျပန္ေခၚေပးပါလိမ့္မယ္။

Ref: 10 Small Habits of Less Stressed People by Henrik Edberg

by ယဥ္ေက်းေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တစ္ရပ္ဆီသုိ႔ on Friday, June 1, 2012 at 5:04pm ·

ေဒါက္တာေမာင္သင္းနဲ႕ဘာသာေရး

                                      ေဒါက္တာေမာင္သင္းနဲ႕ဘာသာေရး

တတိယႏွစ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္း သားဘဝ ဒီဇင္ဘာေက်ာင္းပိတ္ ရက္ ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ၿမိဳ႕က ပဲခူးနဲ႔(၇)မိုင္ေဝး ပါတယ္။ပဲခူးၿမဳိ႕ ၾကခတ္ဝိုင္းစာသင္တိုက္က ဦးပဥၨင္းေတြ ဆြမ္းဆန္စိမ္း အလွဴခံဖို႔ၾကြေတာ႔ အေမက ေလာင္းပါတယ္။ အေမ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းေနတုန္း ကၽြန္ေတာ္ က ရဟန္းပ်ဳိ ေတြကိိုၾကည္႔ၿပီး ဒီေလာက္ခြန္အားနဲ ႔ဲျပည္႔စုံတဲ႔ အရြယ္ ေယာက်္ားသားေတြ အလုပ္ မလုပ္ဘဲ ဘာလို႔မ်ား သူမ်ားလွဴ တဲ႔ တန္း တဲ႔ ပစၥည္းေတြ စားေနရတာလဲ၊ စက္ရုံ၊ အလုပ္ရုံေတြမွာ ဝင္လုပ္ လို ႔ျဖစ္သား နဲ႔ ဆိုၿပီးေရရြတ္မိပါတယ္။ အေမကလွည္႔ၾကည္႔ မ်က္ေစာင္းထိုးပါတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းလို႔လဲၿပီးေရာ ငသင္း လို႔ေခၚ ပါတယ္။

အေမစိတ္ဆိုးရင္ ေမာင္ျဖဳတ္ၿပီး ငတတ္ၿပီး ေခၚတတ္ပါတယ္။ နင္ကအလုပ္လုပ္တယ္ဆိုတာ လယ္လုပ္၊ စက္ရုံမွာ လုပ္၊ ေစ်းေရာင္းမွ အလုပ္လို႔ထင္တာလား၊ ေက်ာင္းဆရာေတြလိုပဲ ဆရာေတာ္ေတြလည္း လူေတြကို လိမၼာ ေအာင္ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန၊ ေလာဘနည္းေအာင္ ေဟာေပး၊ သင္ေပးတဲ႔ အလုပ္လုပ္ ေနတာေလ ဆရာ တစ္မ်ဳိး တဲ႔ ၿပီးေတာ႔နင္တ္ို႔ေျပာေန တဲ႔ ဆိုရွယ္လစ္ ကြန္ျမဴနစ္ တို႔ဆုိတဲ႔ အဖြဲ႕ေတြေပၚတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီ လဲတဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္ကႏွစ္ (၈၀) ေက်ာ္ပါ။ အမ်ားဆုံး (၁၀၀)ေပါ႔ အေမလို႔ေျပာေတာ႔ သံဃာ႕ အဖြဲ႔က ႏွစ္ေပါင္း(၂၅၀၀)ေက်ာ္ၿပီ  ဟို ဦးႏုေခတ္ က ဖဆပလ အခုမရွိေတာ႔ဘူး မဟုတ္လား။ အဲဒီလို မခိုင္မာတဲ႔ အဖြဲ႔ေတြေပါ မ်ားတဲ႔ အထဲက၊ ဒီေလာက္ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္ တည္ၿမဲတာ ေကာင္းလို႔ေပါ႔။ ဘာေကာင္း တာလဲ ငါ မေျပာတတ္ဘူး။ နင္႔ဟာနင္ ရွာၾကည္႔။ အေမရဲ ႕႕ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္ တည္ၿမဲတဲ႔ အဖြဲ႔ ဟာ ေကာင္းလို႔ေပါ႔ ဆိုတဲ႔စကားေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္တဲ႔စအုပ္ေတြ ဟာ မာ့က္စ္၊ လီနင္၊ ေမာ္စီတုံး တို႔ဘက္ ကို ေရွ႕ဆက္ မသြားေတာ႔ပါ။ ဗုဒၶ ဓမၼဆီိ သို႔ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းခဲ႔ပါတယ္။

                                      ေဒါက္တာေမာင္သင္းနဲ႕ပညာေရး
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ စာေမးပြဲေျဖျပီးလုိ႔ ျပန္လာေတာ့ အေမ့ကို အနားေပးျပီး အေမ့ကုန္စုံဆိုင္ အ လုပ္ ပဲ ဆက္လုပ္မယ္ ကၽြန္ေတာ္္ ဆံုးျဖတ္ျျပီး အေမ့ကို ေျပာေတာ့ ဘြဲ႕ရ (၁၆) တန္းေအာင္ (သူငယ္ တန္းေလး၊ သူငယ္တန္းၾကီး (၂)တန္း၊ ကထမတန္း မွ ၁၀ တန္းထိ (၁၀) တန္း၊ ဘြဲ႕ (၄) တန္းပါဆုိိ ေတာ့  ၁၆ တန္းပါ) တဲ့ သူက တစ္တန္းမွ မေအာင္တဲ့  ''၀'' တတ္ သူေတြလုပ္တတ္ တဲ့ အလုပ္ကို ဆက္လုပ္မယ္ဆိုေတာ့ မင္း ဘာလုိ႕ ပညာသင္ ခဲ့တာလဲသား၊ (၁၆) ႏွစ္လုံးလုံး မရႈံးဘူးလား တဲ့၊ အေမရဲ႕ ေစ်းကြက္ အတြက္အရ  ေပၚထြက္လာတဲ့ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရး ဒႆနပါ၊ အေဖ၊ အေမထက္ (၁၆) တန္းသာတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အျမင့္ကုိ မလွမ္းဘဲ ခပ္နိမ့္နိမ့္ ဘ၀ မွာ ေပ်ာ္ပိုက္ေနလို႕ မျဖစ္ေတာ့ပါ။ ဒါနဲ႔ ေအာင္စာရင္းထြက္ေတာ့ Qualify ၀င္တာနဲ႔ မဟာဘြဲ႕ သင္တန္းကို ထုံးစံအတိုင္း ကုိယ္ ေက်ာင္းစရိတ္ ကိုယ္ရွာ၊ စုျပီး ေက်ာင္းဆက္တက္ခဲ့တာ ယေန႕ ဘ၀ေရာက္ ခဲ့ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ယေန႕ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆိုတဲ့ဘ၀ ေရာက္ခဲ့ရတာဟာ တစ္တန္းမွမေအာင္ဘဲ ေသစာ၊ ရွင္စာေလာက္ သာ ဖတ္တတ္တဲ့ ''၀ '' တတ္ အေမ က ေပးခဲ့တဲ့ သုံးမကုန္တဲ့ အေမြေၾကာင့္ပါ။

 ေဒါက္တာေမာင္သင္း
.
ေကာင္းသန္႕ ၏ ငယ္ငယ္တုန္းက စာစု မ်ားမွ

ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ဆံုးမစာ လကၤာၾကီး

ဆိုပိန္႔ဟုတ္ရာ …စဥ္းစားပါေလာ့၊ ခႏၶာဘာရ၊ ပဥၥကကား၊

ယုယခင္မင္၊ စိန္ေရႊဆင္၍၊ ျပဳျပင္ပိုက္ေထြး၊ နင္ေကၽြးေမြးလည္း၊

အေရးမေရာက္၊ သဲေရေမွာက္သို႔၊ နင့္ေနာက္မပါ၊ နင္လိုရာကို၊

ဘယ္ခါမလိုက္၊ နင့္အၾကိဳက္ႏွင့္၊ တိုက္ရိုက္ဖီလာ၊ ဆန္႔က်င္ပါခဲ့ ။

ရုပ္ဝါနုနယ္၊ ရွဳ႕စဖြယ္ႏွင့္၊ တင့္တယ္ရႊန္းစို၊ နင္လွလိုလည္း၊

အအိုစာရင္း၊ သူကသြင္း၏ ။

ေဘးရန္ကင္းကြာ၊ လြန္ခ်မ္းသာ၍၊ မနာရလို၊ ေတာင္းဆုဆိုလည္း၊

နင့္ကိုမညွာ၊ ေဘးေရာဂါႏွင့္၊ ခါခါမငဲ့၊ မိတ္ေဆြဖြဲ႔၏ ။

နင့္ႏွင့္တူညီ၊ ခ်စ္ၾကိဳးသီသား၊ ပလီပလာ၊ အျပစ္ကြာသည့္၊

ခ်စ္စြာမယား၊ သမီးသားႏွင့္၊ စီးပြားဥစၥာ၊ ဘယ္ခါမကြဲ၊

အတူတြဲ၍၊ အျမဲျပံဳးခ်ိဳ၊ ေနရလိုလည္း၊ နင့္ကိုမေထာက္၊

နင့္ေနာက္မလိုက္၊ အပူတိုက္၍၊ နင္ဟိုက္နင္ေခြ၊ နင့္ကိုေသေအာင္၊

က်ားေမြခံတြင္း၊ အစာသြင္းသို႔၊ ေသမင္းသူ႔လက္၊ ပဏၰာဆက္၏ ။

လ-ရက္-ႏွစ္ေတြ၊ အသေခ်ၤႏွင့္၊ လြန္ေလဘဝ၊ အနႏၱက၊

ဆံုးစမပိုင္၊ ယခုတိုင္ေအာင္၊ နိုင္နိုင္နင္းနင္း၊ ဥာဏ္မသြင္း၍၊

ေသမင္းသူလွ်ိဳ၊ ခႏၶာကိုယ္ကို၊ မျငိဳျငင္ရက္၊ စြဲလမ္းခ်က္ျဖင့္၊

ျမိဳင္နက္စြန္ဖ်ား၊ ေတာသစ္က်ားကို၊ မယ္ဘြားမိခင္၊ ႏြားငယ္ထင္သို႔၊

အျမင္မေျဖာင့္၊ ဝိပလ္ေမွာင့္၍၊ တၾကာင့္ၾကၾက၊ ျပဳခဲ့လွျပီ ။

ဘုရားသာသနာ၊ ခုအခါ၌၊ ပညာစကၡဳ၊ ဖန္ဖန္ရွဳ႕ေလာ့၊

ရတုဂိမွန္၊ အခ်ိန္တန္ေသာ္၊ သူရကန္ေဝွ႔၊ အပူေငြ႔ေၾကာင့္၊

ေရေသြ႔ခန္းျငား၊ အိုင္ပတၱားဝယ္၊ က်က္စားေနၾက၊ ငါးမစၦတို႔၊

ေရကလည္းနဲ၊ သိန္းစြန္ဝဲ၍၊ ေပ်ာ္ပြဲျမဴမွ်၊ ရွာမရဘဲ၊

ေသၾကဖို႔သာ၊ နီးကပ္လာသို႔၊

ငါသူကစ၊ ရွိသမွ်လည္း၊ ေန႔ညဥ့္မလပ္၊ အစဥ္စပ္လ်က္၊

ဥပါဒ္-ဌီ-ဘင္၊ မျပတ္ႏွင္လ်က္၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ၊ မရွိပါဘဲ၊

ဖ်ားနာကိုက္ခဲ၊ ေရာဂါစြဲ၍၊ ေသပြဲေသတမ္း၊ ေသစခန္းႏွင့္၊

ေသလမ္းသို႔သာ၊ နီးကပ္လာ၏ ။

ငါငါတက္ၾကြ၊ မာန္မာနႏွင့္၊ ေလာဘေဒါသာ၊ အစျဖာသား၊

ယုတ္မာစြာလွ၊ အဓမၼကို၊ ေဝးကမလာ၊ ကင္းရွင္းကြာေအင္၊

ခါခါမပြား၊ အပ်င္းမ်ားမူ၊ ေလးပါးပယ္ရြာ၊ နင့္အိမ္သာဟု၊

စိတ္မွာစြဲကပ္၊ သတိခ်ပ္ေလာ့ ။

လူ႔ရပ္နတ္ရြာ၊ ထက္ျဗဟၼာႏွင့္၊ မဟာသုခ၊ နိဗၺာနသို႔၊

ရွစ္ဝမဂၢင္၊ သေဘာၤာယဥ္ျဖင့္၊ ေဆာလ်င္ကပ္ခို၊

ေရာက္ရလိုမွဳ၊ ထိုထိုပုည၊ ကုသလကို၊ ေန႔ညမစဲ၊

လံု႔လသဲေလာ့။

ၾကံဳခဲလွစြာ၊ သာသနာႏွင့္၊ နင့္မွာမေရြ႕၊

ယခုေတြ႔ျပီး၊ ေမ့ေမ့မူးမူး၊ နင္မရူးႏွင့္၊

ဆီဦးေထာပတ္၊ ရသာဓာတ္ကို၊ အျမတ္တစ္ခု၊

မွတ္မရွဳ႕ဘဲ၊ ရြာသူဝက္မိုက္၊ မစင္ၾကိဳက္သို႔၊

အျမိဳက္တရား၊ နင္ေရွာင္ရွား၍၊ ငါးပါးအာရံု၊

မစင္ပံုကို၊ စံုစံုမက္မက္၊ မႏွစ္သက္ႏွင့္ ။

ထက္ျမက္အဖ်ား၊ သင္တုန္းသြားဝယ္၊ ပ်ားသဖြယ္ဟု၊

ဥာဏ္က်ယ္သေလာက္၊ အျပစ္ေကာက္၍၊

ေတာင္ေခ်ာက္ျမိဳင္ၾကား၊ သမင္မ်ားကို၊ သစ္က်ားပုန္းေအာင္း၊

အရေခ်ာင္းသို႔၊ ေတာင္ေခါင္းရိပ္ေျမွာင္၊ သခၤမ္းေခ်ာင္ဝယ္၊

တိမ္းေရွာင္တစ္ကိုယ္၊ ေတာ-ေတာ-ဆို၍၊ မဂ္ဖိုလ္မေႏွာင္း၊

အရေခ်ာင္းမွ၊ အေပါင္းဒုကၡ၊ ကင္းကြာရဟု၊ ဗုဒၶေရႊႏွဳတ္၊

ၾကာကမုခ္မွ၊ လွစ္ထုတ္ျမြက္ၾကား၊ မိန္႔ေတာ္ထားသည္၊

နင့္ကားနင့္တြက္၊ က်င့္ေတာ့တည္း ။ ။

ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ”အၿမင္ေၿပာင္းၾကပါ”

***ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူ၏ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ေန႔စဥ္ လုပ္ငန္းစဥ္ တို႔တြင္ သတၱ ေလာကႀကီး၏ အေျခအေနကို တစ္ေန႔ႏွင့္ တစ္ညဥ့္လွ်င္ ေျခာက္ႀကိမ္မွ် ၾကည့္႐ႈေတာ္ မူျခင္းသည္ အလြန္ အေရးပါေသာ လုပ္ငန္းႀကီး တစ္ရပ္ အျဖစ္ပါဝင္ပါသည္။

သတၱေလာကႀကီး၏ အေျခအေနသည္ သို႔မဟုတ္ ေဒသတစ္ခု၊ သတၱဝါ တစ္စုစု၏ အေျခအေနသည္
ကာမရာဂ လြန္ကဲ ေသာင္းၾကမ္းသည္ဟု ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ထိုကာမရာဂကို ၿငိမ္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ သမာဓိ က်င့္စဥ္ကို ညႊန္ျပေတာ္မူသည္။....

ရံခါ ေဒသတစ္ခု သတၱဝါတစ္စုစုမွာ သို႔မဟုတ္ မင္းစိုးရာဇာတို႔ေလာကမွာ
အာဏာ မက္ေမာမႈတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ားသည္ကို ျမင္ေတာ္ မူလွ်င္ ေဒါသကိုႏွိမ္ႏွင္းဖုိ႔ ေမတၱာလမ္းစဥ္ကို ညႊန္ၾကားေတာ္မူသည္။....

ရေသ့ ရဟန္း ေယာဂီ သမဏျဗဟၼဏ တုိ႔ေလာက၌ ဓမၼႏွင့္အဓမၼအျငင္းပြား၍
ျငင္းခုံ ကြဲျပားၾကသည္ကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ထုိသမဏ ျဗဟၼဏတို႔အား ပညာလမ္းစဥ္ကို လိုက္နာ က်င့္သံုးၾကဖို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

ဤသို႔ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱဝါေလာ ကႀကီး၏ အေျခအေနကို ႐ႈျမင္သံုးသပ္၍
အေျခအေနအားေလ်ာ္စြာ က်င့္သံုးပံုနည္းစနစ္မ်ားကို ေဟာၾကားညႊန္ျပေတာ္မူသည္ကို
ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား အတုယူလိုက္နာေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေကာင္းပါသည္။

***ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မ်က္စိႏွင့္နားကို က်ယ္က်ယ္ဖြင့္၍
ေလာကႀကီး၏အေျခအေနကို အစဥ္မျပတ္ ၾကည့္႐ႈသံုးသပ္ ေနသင့္ပါသည္။
လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္အရ အစဥ္မျပတ္ ၾကည့္႐ႈ ျဖည့္စြက္ေပးဖို႔ရန္မွာ
ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ တာဝန္တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။
ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဓမၼကို ျဖန္႔ခ်ိျခင္းသည္
လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီဖို႔ အေရးႀကီးပါသည္။
ဓမၼႏွင့္လူသား တျခားစီ မျဖစ္ရေလေအာင္ ဓမၼႏွင့္လူသား တစ္ထပ္ တည္းက်ေအာင္ ျဖန္႔ခ်ိႏိုင္ပါမွ
လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ ျပည့္စံုမည္ ျဖစ္ပါသည္။
သို႔မွသာ လူသားအမ်ားစုတို႔က ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တို႔သည္
လူ႕ေလာကႀကီး အတြက္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု ယံုၾကည္စိတ္ခ် ေက်းဇူးတင္လာၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။

သိပၸံႏွင့္နည္းပညာ တစ္ဟုန္ထိုး တိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ ယေန႔ေခတ္၌
လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ကို မျဖည့္စြက္ႏိုင္ေသာ
ေလာကႏွင့္ဓမၼကို တစ္သားတည္း က်ေအာင္ ဦးမေဆာင္ႏိုင္ေသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တို႔ကို
လူသားတို႔က တစ္ေန႔တျခား လူ႔ေလာကႀကီး၏ အပိုအလွ်ံမ်ားသဖြယ္ ျမင္လာေနၾကၿပီျဖစ္သည္။

ယေန႔လူငယ္အခ်ဳိ႕ကဆိုလွ်င္ ဘာသာေရးမွ ႐ုန္းထြက္ဖို႔ပင္ ႀကိဳးစားေနၾကၿပီး
သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာသည္သာလွ်င္ ေလာကကို ေကာင္းက်ဳိးျပဳသည္ဟု
တစ္ဖက္သတ္ ျမင္လာေနၾကေပၿပီ။
သို႔ေသာ္ ထုိသိပၸံႏွင့္ နည္းပညာသည္ ေလာကေကာင္းက်ဳိးကို ျပဳပင္ျပဳျငားေသာ္လည္း
လူေလာကႀကီးကို လူညြန္႔တံုးေအာင္ သတ္ျဖတ္ ႏွိပ္စက္သည္မွာလည္း
ယင္းတို႔ပင္ ျဖစ္ၾကသည္ကို သတိျပဳၾကရန္ လိုအပ္လွပါသည္။

*** တက္ထရာဆိုင္ကလင္း ေဆးသည္ အဖ်ားေပ်ာက္ေဆး တို႔တြင္ အေကာင္းဆံုးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အစာအိမ္ကို ေလာင္ကြၽမ္းေစကာ ေရာဂါတစ္မ်ဳိး ထပ္တိုးေစသည္မွာလည္း ဤေဆးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ***


(၅၊၈၊၁၉၄၇)ရက္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရွိ နာဂါဆာကီႏွင့္ ဟီ႐ိုရွီးမားၿမိဳ႕တို႔မွာ
လူသိန္းေပါင္း မ်ားစြာကို သတ္ခဲ့ေသာ အဏုျမဴဗံုးသည္
သိပၸံဆရာမ်ား တီထြင္ခဲ့ေသာ လက္နက္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။

ဘာသာေရးတိုင္းသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္
အသီးသီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပးႏိုင္ၾကၿပီး လူသားတို႔စိတ္ႏွလံုးကို ယဥ္ေက်းေစႏိုင္သည္ဟု ကြၽႏု္ပ္တို႔ ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။

ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းဆာင္ အားလံုးသည္
လူ႕ေလာကႀကီး၏ မရွိမျဖစ္ လုိ္အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း
လူသားအမ်ားစု နားလည္ခံယူလာေအာင္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ အားထုတ္ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

***ျမတ္ဗုဒၶ လက္ထက္ေတာ္ကာလက ကု႐ုတိုင္း၊ ထုလႅေကာ႒ိကၿမိဳ႕သို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေရာက္သြားေသာအခါ

ျမတ္ဗုဒၶ၏ဓမၼကို နာၾကားရသျဖင့္ ဘီလ်ံနာသူေ႒း ရ႒ပါလရဟန္း ျပဳခဲ့သည္။

ဘီလ်ံေပါင္း မ်ားစြာေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကိုစြန္႔၍ ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ ..အရွင္ရ႒ပါလကို
ေကာရဗ်မင္းႀကီးက ေအာက္ပါအတိုင္း ေမးေလွ်ာက္ပါသည္။ ....


''အရွင္ဘုရားသည္ ဤမွ်ႀကီးက်ယ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာေတြကိုစြန္႔ၿပီး
မည္သည့္ခ်မ္းသာ သုခကို ျမင္၍ ရဟန္းျပဳခဲ့ပါသနည္း'' အရွင္ရဌပါလက ျပန္လွန္၍ ေမးခြန္းထုတ္ပါသည္။


''ဒကာေတာ္မင္းႀကီး ရေသ့ရဟန္းတို႔ အေပၚမွာ သင္သည္ အဘယ္ကဲ့သို႔ ျမင္ပါသနည္း''

မင္းႀကီးကဆိုပါသည္...

''လူေတြဟာ စီးပြား ပ်က္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊
ေဆြမ်ဳိး ပ်က္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊
အိုမင္းရင့္ေရာ္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊
က်န္းမာေရး ပ်က္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊
စားဝတ္ေနေရး အခက္ေတြ႕တဲ့ လူေတြဟာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဝင္လုပ္ၿပီး စားစရာ၊ ဝတ္စရာ၊ ေနစရာ ေတြကို ရွာၾကတာပဲ''။

တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူသားေတြ အတြက္ ဘာအက်ဳိးေက်းဇူးမွ မျပဳသည့္ အဓိပၸာယ္ကို မင္းႀကီးက ဆိုလာသည္။

ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ လူပိုေတြ အေခ်ာင္သမား ေတြလို႔ျမင္တဲ့
အျမင္ရွိ သူအခ်ိဳ႕ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ လက္ထက္ေတာ္ အခါကပင္လွ်င္ ရွိဖူးပါသည္။
ပညာမဲ့ေသာ လူသားတို႔ ဤသို႔ျမင္သည္မွာ အလြန္အေရးမႀကီး လွေသာ္လည္း

ေကာရဗ် မင္းကဲ့သို႔ မင္းစိုးရာဇာတုိ႔က ဤအျမင္မ်ဳိး ရွိသည္မွာ
ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား သတိျပဳစရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

***အရွင္ရဌပါလ၏အေျဖမွာ---

၁။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး တလႈပ္လႈပ္ျဖစ္ေနသည္။
သတၱဝါေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးမွာ တည္ၿငိမ္မႈမရွိဘူး။
ငါသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ ဘဝ၏ တည္ၿငိမ္မႈကို တည္ေဆာက္ဖို႔ ဝင္ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျဖပါသည္။

အရွင္ဘုရား၏ ဘဝတည္ၿငိမ္မႈကို ဘာႏွင့္တည္ေဆာက္သလဲဟု....


မင္းႀကီးကေမးလွ်င္ အရွင္ရဌပါလက ငါ့ဘဝရဲ႕ တည္ၿငိမ္မႈကို ဓမၼျဖင့္ တည္ေဆာက္ ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေျဖၾကားလိုက္သည္။


၂။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးမွာ မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ ေနပါသည္။
ငါသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္၌ တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ေနေသာ
မီးကို ၿငိမ္းေအးေစဖို႔ ဝင္ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ဘဝမီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားကို ဓမၼျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၃။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး အိုနာေသ သံုးမ်ဳိးတို႔ ႏွိပ္စက္ေသာအခါ
ဘယ္တန္ခိုးရွင္မွ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔မရဘူး။
ထို႔ေၾကာင့္ ထိုဒုကၡသံုးမ်ဳိးတို႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ငါသည္ သာသနာေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္။
ထိုဒုကၡသံုးမ်ဳိးတို႔ကို ငါသည္ ဓမၼျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။


၄။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ရာထူးအာဏာ ေတြဆိုတာ
တကယ္စင္စစ္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ အျဖစ္ ဘာကိုမွ မပိုင္ဆိုင္ၾကဘူး။
ငါ့ဥစၥာဟု ေျပာေနၾကေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာထက္ ပို၍ ေျပာဆိုပိုင္ဆိုင္ခြင့္ မရွိၾကဘူး။
ႏွစ္တစ္ရာ မျပည့္မီမွာ ထိုပိုင္ဆိုင္မႈ အားလံုးတို႔ကို စြန္႔လႊတ္ၾကရစၿမဲ ျဖစ္သည္။
သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ ငါသည္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာရွာဖို႔ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ငါက်င့္ထားေသာ ဓမၼအားလံုးတို႔ကို ငါပိုင္ခဲ့ေလၿပီဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။


၅။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱဝါေလာကႀကီး တစ္ခုလံုးသည္
မည္သည့္ပစၥည္းဥစၥာ မည္သည့္ ရာထူးအာဏာတို႔ မည္မွ်ပင္ ရထားၾကေစကာမူ အလိုမျပည့္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾကသည္။ အလိုရွိေနသမွ် မည္သို႔ပင္ ျဖည့္ၾကေသာ္လည္း အလုိကား မျပည့္ၾကေပ။
အလုိမျပည့္မီမွာပင္ လူသားအားလံုးတို႔ ေသၾကရမည္ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ငါသည္ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ၌ ငါ၏ အလုိဆႏၵတို႔ကို
ပစၥည္းဥစၥာ ရာထူးအာဏာတို႔ျဖင့္ မျဖည့္ဘဲ ဓမၼျဖင့္ ျဖည့္ခဲ့ေလၿပီ။
လိုသည္ဆိုသည့္ ေလာဘ၏ ေနရာ၌ ဓမၼျဖင့္ အစားထိုးႏုိင္ခဲ့သျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္ အလိုျပည့္ခဲ့ေလၿပီဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။


၆။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး လူသားတို႔သည္ ''လိုသည္ လိုသည္''ဆိုသည့္ လိုအပ္ခ်က္ ကို
ရွာေဖြ ျဖည့္စြက္ၾကရာ၌ လိုအပ္ခ်က္တို႔ကုိ အဆံုးမသတ္ ႏိုင္ခဲ့ၾကသည့္ ။
ထိုအတြက္ေၾကာင့္ တဏွာေလာဘ၏ ေက်းကြၽန္မ်ားအျဖစ္သာ ျဖစ္ခဲ့ၾကရေလသည္။
ငါသည္ တဏွာ၏ ေက်းကြၽန္အျဖစ္က လြတ္ဖို႔ရန္ အတြက္ ရဟန္းဝတ္ခဲ့သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

***ဤသို႔လွ်င္ အရွင္ရဌပါလ၏ မြန္ျမတ္ေသာ မွန္ကန္ေသာ ရဟန္းျပဳျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ကို မင္းႀကီး ၾကားေသာအခါ အလြန္ပင္ ေက်နပ္ ႏွစ္သက္ခဲ့ေလသည္။
ေက်နပ္ ႏွစ္သက္ျခင္းေၾကာင့္ သူစြပ္စြဲခဲ့မိေသာ အျပစ္တို႔ကို ေတာင္းပန္ဝန္ခ် ကန္ေတာ့ခဲ့သည္။
ဤေန႔မွစ၍ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။
သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ယေန႔ႏိုင္ငံအသီးသီး လူမ်ဳိးအသီးသီး စီးပြားေရး အၾကပ္အတည္းတို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ ေနၾကရေသာ ကာလ၌ ႏိုင္ငံအသီးသီးရွိ လူသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား
အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္၍ စားဝတ္ေနေရး အခက္အခဲ ေတြ႕ေနၾကရသည္ကို
ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား အားလံုး ျမင္ေတြ႕ေနၾကရၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

စီးပြားေရး အၾကပ္အတည္း ႏိုင္ငံေရး အၾကပ္အတည္း ဘာသာေရး အၾကပ္အတည္း ဤသံုးခုတို႔သည္
တျခားစီ မေနၾကဘဲ အျပန္အလွန္ မွီတြယ္၍ ေနတတ္ၾကေပသည္။
ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရး အၾကပ္အတည္းေၾကာင့္ လူအမ်ားစု အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနၾကရသည္ကို ၾကည့္၍ ကြၽႏု္ပ္တို႔ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘာသာေရး အလုပ္လက္မဲ့ မျဖစ္ရေလေအာင္ အထူး သတိျပဳၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အေနနဲ႔ မိမိတုိ႔လုပ္ေဆာင္ၾကရမည့္ ...
လူမႈေရး အက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၊
ပိဋကတ္ သင္ၾကားပို႔ခ်ေရး လုပ္ငန္းမ်ား၊
ကမၼ႒ာန္း က်င့္ႀကံ အားထုတ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ယေန႔ေခတ္၌ ႏွစ္ဆတိုး ႀကိဳးစား၍ လုပ္ေဆာင္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ အရွင္ရဌပါကကို ေကာရဗ်မင္းႀကီး စြပ္စြဲသလို အစြပ္စြဲ မခံၾကရေလေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

***ေကာရဗ် မင္းႀကီးကဲ့သို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႔ အေပၚ
အထင္အျမင္ ေသးၾကသည့္ လူတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈ ရေအာင္
အရွင္ရဌပါလကဲ့သို႔ အားထုတ္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
ထို႔ျပင္ လႈပ္ရွားေနေသာ ကမၻာကို တည္ၿငိမ္မႈရွိေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ တာဝန္ ျဖစ္ေပသည္။

ကမၻာကို တုန္လႈပ္ေစေသာ လူေတြထဲမွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား မပါဝင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါသည္။

လူ႔ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္တို႔ကို ကြၽႏု္ပ္တို႔ ဝိုင္းဝန္းျဖည့္စြက္ ေပးႏိုင္ၾကဖို႔ အားထုတ္ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

လိုအပ္ခ်က္ဆိုသည္မွာ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ လိုအပ္ခ်က္ကို ဆိုလိုပါသည္။

သို႔မွသာ ကမၻာ့လူသားအမ်ားစုက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တို႔သည္
ကမၻာ့လူသားအားလံုး တို႔အတြက္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ
အထူး အားကုိးထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္သည္ဟု သိျမင္လာၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤ သည္ကား ကြၽႏု္ပ္၏ ေတာင္းဆိုမႈပင္ ျဖစ္ပါသတည္း။

ပူေလာင္ေနေသာ ကမၻာမွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မီးသတ္သမားမ်ားသဖြယ္
ကိေလသာမီး ေသာကမီး စစ္မီးတု႔ိကို ၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ကမၻာ့ေရးရာမွာ ပါဝင္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။
ကမၻာ့ေလာကကို မီးဝိုင္း႐ႈိ႕ေသာ လူေတြထဲမွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ မပါဝင္ႏိုင္ေပ။
ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လူသားတို႔ထံမွ ဘာကိုမွ် မေတာင္းဆိုၾကပါ။

***သို႔ေသာ္ ....
'' Jealousy ကို Joy ေျပာင္းၾကပါ။
Evil ကို Good သို႔ေျပာင္းၾကပါ။
Ignorance ကို Enlightenment သို႔ ေျပာင္းၾကပါ။
အဝိဇၨာမွ ဝိဇၨာသို႔ ေျပာင္းၾကပါ''
ဟူေသာ Change ကို တကယ္ပဲ ေတာင္းဆိုလိုပါသည္။
သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။

(သီတဂူဆရာေတာ္၏ေဆာင္းပါးေကာင္းေလးတစ္ပုဒ္)

ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ Ph.D., Litt. သီတဂူ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ စစ္ကိုင္း။
(http://maytharhla.blogspot.com/2012/03/blog-post_8203.html)